×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلاَءِ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِْنَاءِ»([1]). الحالة الكاملة: أن يجمع بينهما، الحالة الثانية: أن يستعمل الم ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

لا يمسك الحجر باليد اليمنى؛ لأنها مكرمة عن هذا الشيء، بل يستعمل اليد اليسرى لإزالة النجاسة؛ للاستنجاء أو للاستجمار، لإزالتها بالاستجمار يستعمل اليد اليسرى؛ بناءً على القاعدة الشرعية أن اليمنى لما يستطاب، واليسرى لما يستكره من الأمور، هذه هي القاعدة المطردة الشرعية.قال رحمه الله: «عن أبي قتادة ا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

كرم عن هذه الأشياء؛ لأنه يأخذ بها، ويعطي، ويأكل بها الإنسان؛ فلا يستعملها في هذه الأشياء.«وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِْنَاءِ»، هذه المسألة الثالثة، وهي من آداب الشرب، فبابها في الأطعمة والأشربة، ولكن لما كانت من ألفاظ الحديث، جاء بها هنا، فالمسلم إذا شرب لبنًا، أو ماءً، أو مرقًا، أو غير ذلك من الم ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

ن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، فَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا نِصْفَيْ ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ»؛ الغيبة والنميمة، هل النميمة ليست كبيرة؟ وعدم الاستنجاء من البول هو كبيرة، لكن يقولون معناه: ليس كبيرًا عليهما درؤه والابتعاد عنه، أو إنه ليس من أكبر الكبائر؛ لأن الكبائر تتفاوت، بعضها أكبر من بعض، الشرك بالله هو أكبر الكبائر، والزنى أكبر الكبائر، وشهادة الزور أكب ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، النميمة هي الوشاية بين الناس على وجه الإفساد، بأن يذهب إلى شخص، ويقول له: إن فلانًا يسبك، فلان يتكلم فيك، يتنقصك، يقول فيك كذا وكذا، ثم يذهب إلى الآخر، ويقول مثل ما قال للأول؛ من أجل أن يفسد بينهما، ويوقع العداوة بينهما، هذا هو النمام، من النم، و ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

عدم التساهل في شيء منه، سواء كان بول الإنسان نفسه، أو بول غيره، جميع الأبوال، إلاَّ ما استثنى؛ مثل: بول الإبل؛ هذا طاهر، وبول ما يؤكل لحمه من البقر والغنم هذا طاهر، وأما ما لا يؤكل لحمه، فإنه نجس، إذا كان فوق الهر خلقة، أما ما كان من الهر فأقل خلقة، فهذا طاهر أيضًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َا الْعَضْهُ؟» يعني: السحر، قال: «هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ»([1])، وسميت النميمة سحرًا؛ لأنها تعمل عمل السحر في الإفساد بين الناس، فهي حرفة خطيرة، كثير من الناس يتساهل بها، ولا يلقي لها بالاً، وهي بهذه الفظاعة.وأما كونه صلى الله عليه وسلم أخذ جريدة رطبة، فشقها، ووضعها على القب ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

اب: السواك لما كان من مقدمات الصلاة السواك، ذكره المصنف هنا، والسِّواك بكسر السين، والسُّواك بضمها بمعنى واحد، يراد به أحد أمرين، الأمر الأول: أن يراد به الآلة التي يستاك بها، العود الذي يستاك به يسمى سواكًا، ومسواكًا، والأمر الثاني: أن يراد به الفعل، فعل التسوك، فهو مصدر، هذا من حيث اللغة.وأما ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ»([1]). السواك، ويتأكد استعماله في مواضع:منها: إذا قام من النوم - كما يأتي -؛ لأنه تتغير رائحة الفم بالنوم.ومنها: إذا أراد الوضوء.ومنها: إ ...