×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا»([1]).ولمسلم: «أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ»([2]).وله في حديث عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِْنَاءِ فَاغْسِلُوهُ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

لمسألة الأولى: أن الكلب نجس نجاسة مغلظة؛ لأن النجاسات على ثلاثة أقسام:نجاسة مغلظة، وهي نجاسة الكلب والخنزير وما في معناهما.ونجاسة مخففة، وهي نجاسة بول الغلام الذي لم يأكل الطعام - وهذا يأتي - هذه مخففة، يكفي فيها الرش والنضح، وكذلك نجاسة المذي، هذا نجس، لكن نجاسته مخففة، يكفي فيها النضح، إذا أصا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

كن هل يكون التراب في الغسلة الأولى - كما جاء في الرواية -، أو يكون في الأخيرة - كما جاء في رواية أخرى -، أو يكون في إحدى الغسلات - الأولى، أو الثانية، أو الوسط - ؟ الظاهر - والله أعلم - أن المقصود وجود التراب، سواء استعمله في الغسلة الأولى، أو استعمله في الغسلة الأخيرة، أو استعمله في الوسط، المق ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

الأشنان، لا يتطهر بالصابون ولا بالأشنان إذا عدم الماء، التراب له خاصية أنه أحد الطهورين، فلا يعدل عنه، وأيضًا من الناحية الطبية؛ لأن بعض الباحثين من الأطباء ذكروا أن ريق الكلب فيه مادة ضارة لا يقطعها إلاَّ التراب، يقولون: مادة ضارة مؤثرة لا يقطعها إلاَّ التراب، التراب فيه خاصية، وهذا من معجزاته ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

هاجر الهجرتين - الهجرة إلى الحبشة، والهجرة إلى المدينة -، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، وهو زوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم، تزوج بنت الرسول رقية، ثم ماتت، ثم تزوج أم كلثوم، ثم ماتت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان عندي ثالثة لزوجتك منها، هذا يدل على فضله رض ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

لى مشروعية غسل الكفين قبل الوضوء، وهو لغير القائم من نوم الليل سنة، غسل الكفين لغير القائم من نوم الليل سنة، أما للقائم من نوم الليل، فهو واجب - كما سبق -.«ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ»، المضمضة: إدخال الماء إلى الفم، وإدارته في الفم، ثم مجه؛ يعني: إخراجه، لا يبتلعه، ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

قول: الآية مجملة، بينتها السنة، وفسرتها السنة، ولاحظوا أنه لا يجوز أخذ طرف من الأدلة وترك الطرف الثاني، بل لابد من الجمع بين الأدلة؛ لأن الأدلة يفسر بعضها بعضًا، ويوضح بعضها بعضًا، فلا نأخذ بطرف ونترك الطرف الثاني.«ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا»، الوجه: ما تحصل به المواجهة، قد حدده العلماء بأنه ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

مفصل العضد من الكتف، هذا يسمى بالكتف، فاليد فيها ثلاثة مفاصل: مفصل من الكتف، ومفصل من المرفق، ومفصل من الكف، والمطلوب غسل الأيدي إلى المرفق، ولابد من غسل المرفق مع الذراع؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لما توضأ، أدار الماء على مرفقيه، فدل على أنهما داخلان في المغسول، فعلى هذا تكون إلى بمعنى مع، ﴿وَأَي ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

لناتئان في أسفل الساق، هؤلاء هما الكعبان، ﴿إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ﴾ [المائدة: 6]، والكعبان داخلان في الغسل، فيغسل رجليه مع الكعبين ثلاثًا، هذا سنة، وواحدة هذا هو الواجب.ثُمَّ قَالَ رضي الله عنه: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو ...