×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»؛ أي: إنما صحة الأعمال - لابد من تقدير، تقدير إنما صحة الأعمال، أو اعتبار الأعمال بالنيات والمقاصد، لا بصورتها الظاهرة، فقد يأتي الإنسان بعمل كبير، ولا يكون له عند الله وزن، لأن نية صاحبه فاسدة؛ إما أنه فعله من باب الرياء، أو من باب السمعة، أو لأجل طمع في الدني ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

عندما يريد أن يعمل عملاً من الأعمال الصالحة التي يتقرب بها إلى الله، أن يخلص نيته لذلك من البداية؛ حتى يكون عمله مؤسسًا على أساس صحيح، ويخلص النية لله عز وجل، ومن ذلك الطهارة، فلو أن الإنسان مثلاً أحضر الماء، واستعمله على صورة الوضوء، أو على صورة الاغتسال، أو أحضر الماء واستعمله على صورة الطهارة ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

«لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»، والامرئ المراد به: الإنسان، امرئ يراد به الإنسان، وهو مجرور هنا، وينصب: وإنَّ امرءًا، ويرفع: امرؤٌ؛ فهو على حسب عوامل الإعراب، يرفع وينصب ويجر بالعلامات الظاهرة.«وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»، وأما ما لم ينوه، فإنه لا يحصل له، ثم ضرب صلى الله عليه وسلم لذلك ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

لساعة، كل من لا يستطيع إقامة دينه في بلد وهناك بلد يستطيع فيه إقامة دينه، فإنه يجب عليه الهجرة، فإن لم يهاجر وهو يستطيع، فعليه وعيد شديد: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ ت ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

الله عز وجل والتقديم، فالهجرة عمل جليل، لكن إن كانت نية المهاجر الله ورسوله، فإن هجرته إلى الله ورسوله، وإن كانت هجرته لغير الله ورسوله، فإن هجرته إلى ما هاجر إليه، فالهجرة عمل من الأعمال ينظر فيه إلى نية صاحبه، فإن كان نيته الهجرة إلى الله والهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فله ما نوى، و ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا: «مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، وليست إلى الله ورسوله، ولهذا صار يسمى مهاجر أم قيس، صار هذا الرجل يسمى بمهاجر أم قيس؛ لأن هذا قصده من الهجرة. هذا أصل الحديث وسببه، وهو مثا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»([1]). قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».«لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ»؛ أي: لا تكون صلاته صحيحة م ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

ن عبد الله بن عمرو بن العاص ([1]) وأبي هريرة ([2]) وعائشة ([3]) رضي الله عنهم قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيْلٌ لِلأَْعْقَابِ مِنَ النَّارِ». السبيلين هذا هو الحدث، فإذا حصل منه حدث، فلابد أن يتوضأ، ودل على أنه إذا لم يحصل منه حدث، إذا كان الإنسان على طهارة سابقة، ولم يحصل منه ناقض ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث وحفظ الحديث، فحفظ من ذلك مبلغًا، فكان من أكثر الصحابة رواية للحديث، ويسمى راوية الإسلام -رضي الله عنه وأرضاه-، حفظ للأمة كثيرًا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صار يسهر عليها، ويحفظها، ويتقنها، ويرويها، حتى صار مصدرًا من مصادر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعائشة هي أم المؤمنين عا ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

عقابهم تلوح - يعني: لم يصبها الماء -، فعند ذلك قال لهم: «وَيْلٌ لِلأَْعْقَابِ مِنَ النَّارِ» والأعقاب جمع عقب، وهو مؤخرة الرِّجْل؛ لأن هذا الموضع لا يفطن له الإنسان، قد يتساهل فيه، ويظن أن الماء وصل إليه، وهو لم يصل، يحتاج إلى انتباه للعقب؛ لأنه مؤخرة الرِّجْل، وربما لا ينتبه إليه الإنسان عند ال ...