×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

وأَمرَ مَن لا يَستطيعُ تَحقيقَه أنْ يَكتفِيَ بِزوجَة واحدَة. أمَّا العَدل الذي لا يَملِكُه الإِنْسَان، فهذا لا يُكلِّفُ اللهُ به، وهو مَحَبَّة القَلب وميْل القَلب، فقدْ يكُون عند الإِنْسَان امْرأتَان أو أكثَر، فيَحِب إحدَاهن أَكثر مِن غيرِها، وهذا ليسَ للإِنْسَان فيه حِيلَة. وقد كَان صلى الله عل ...

2
[ الآداب ]

وَلَمْ يَزَلِ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَالرُّحَمَاءُ مِنَ النَّاسِ يَشْفَعُونَ لِلْعُشَّاقِ إِلَى مَعْشُوقِهِمُ الْجَائِزِ وَصْلُهُنَّ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ فِعْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ، وَكَذَلِكَ عَلِيٌّ رضي الله عنه أُتِيَ بِغُلاَمٍ مِنَ الْعَرَبِ وُجِدَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِاللَّيْلِ، فَ ...

3
[ الآداب ]

َمَا زَالَتْ تَبْذُلُ لَهُمُ الْمَالَ حَتَّى زَوَّجُوهَا مِنْهُ، وَإِذَا الْمَرْأَةُ أَعْشَقُ لَهُ مِنْهُ لَهَا، فَكَانَتْ تَعُدُّهُ مِنْ أَعْظَمِ حَسَنَاتِهَا، وَتَقُولُ: مَا أَنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّ مِنِّي مِنْ جَمْعِي بَيْنَ ذَلِكَ الْفَتَى وَالْفَتَاةِ ([1]). وَقَالَ الْخَرَائِطِيُّ: وَكَانَ ...

4
[ الآداب ]

َعِشْقٌ: هُوَ مَقْتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَبُعْدٌ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَهُوَ أَضَرُّ شَيْءٍ عَلَى الْعَبْدِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، وَهُوَ عِشْقُ الْمُرْدَانِ، فَمَا ابْتُلِيَ بِهِ إِلاَّ مَنْ سَقَطَ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ، وَطُرِدَ عَنْ بَابِهِ، وَأُبْعِدَ قَلْبُهُ عَنْهُ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْحُجُبِ ...

5
[ الآداب ]

لكنْ مَا هُو سَببُ العِشقَ؟ سَببُه النَّظر، فَلو أنَّه غضَّ بصرَه كمَا أمرَ الله جل وعلا مَا حصَلَ لَه هذا المَرضُ، فإذَا أُصيبَ بهذا المَرض فليسَ له عِلاج إلاَّ أنْ يحصُلَ على هذا المَحبُوب، وكونُه يَحصُل عليْه بالطَّريقَة الشَّرعيَّة فهذَا أمرٌ مَحمُود، وهُو خَيرٌ له مِن أنْ يحصُل عليْه بالطُّ ...

6
[ الآداب ]

مِن أسبَابِ الوقُوع في هذا المَرض أيضًا: مُخالطَة الرَّجالِ للنِسَاء، فهما أَمرَان حذَّر منْهمَا الشَّرع؛ فحذَّر مِن إِطلاَق البَصر، وحذَّر مِن خُلوةِ الرَّجل بالمَرأة، ومِن مُخالطَة الرَّجال للنِسَاء، فكلُّ ذلك سدًّا لذَرائع الشَّر. وقد يَجرُّه إطلاقُ البَصر إلى فِتنَة أَعظَم، وهي الابتِلاء بال ...

7
[ الآداب ]

قولُه تعالى: {لَعَمۡرُكَ} [الحجر: 72] هذا قَسَمٌ مِن اللهِ جل وعلا بحيَاة نبيِّه محمَّد صلى الله عليه وسلم { إِنَّهُمۡ لَفِي سَكۡرَتِهِمۡ يَعۡمَهُونَ } [الحجر: 72] ، واللهُ جل وعلا يَحلفُ بمَا شاء مِن خلقِه، أمَّا المَخلُوق فإنَّه لا يُقسِم إلا باللهِ -كما هو مَعلُوم- . والشَّاهد في قولِه: {لَفِي ...

8
[ الآداب ]

فَصْلٌ والْعِشْاقِ ثَلاَثَةُ أَقْسَامٍ: مِنْهُمْ: مَنْ يَعْشَقُ الْجَمَالَ الْمُطْلَقَ. وَمِنْهُمْ: مَنْ يَعْشَقُ الْجَمَالَ الْمُقَيَّدَ، سَوَاءٌ طَمِعَ فِي وِصَالِهِ أَوْ لم يطمع. وَمِنْهُمْ: مَنْ لاَ يَعْشَقُ إِلاَّ مَنْ يَطْمَعُ فِي وِصَالِهِ. وَبَيْنَ هَذِهِ الأَْنْوَاعِ ...

9
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَأَمَّا حَدِيثُ: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ»، فَهَذَا يَرْوِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ حُفَّاظُ الإِْسْلاَمِ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ: هَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى سُوَيْدٍ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ طَاهِرٍ فِي الذ ...

10
[ الآداب ]

َأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا، فَكَذِبٌ عَلَى ابْنِ الْمَاجِشُونِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا، وَلاَ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، وَإِنَّمَا هَذَا مِنْ تَرْكِي ...