×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

رى النعم على الناس فيزداد حِقدًا وغيظًا وشكًّا بالله عز وجل واتهامًا للقضاء والقدر، فيودُّ منع الخير عن الناس من شدة الحسد.وقول عمر يوم الحديبية: «فعملت لذلك أعمالاً» ويوم الحديبية هو الذي سماه الله تعالى فتحًا، قال تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا﴾ [الفتح: 1]، أي: صلح الحديبية، ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لا رَيبًا، ولكنه فَعَلَه عن قوة، فهو من قوته لا يريد أن يعطي الكفار شيئًا أبدًا، لكنَّ الحكمة تقتضي في بعض المواقف أن يتنازل المسلمون مؤقتًا من أجل مصلحة مستقبلية، وبالطبع هذا يعود لتقديرات معينة، أما في هذه الحادثة تحديدًا، فإنَّ الله كان يُعدُّ للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فتحًا قريبًا، فك ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

على المسلم أن يكون مستسلمًا لله ورسوله، هذا هو منطق أبي بكر، وهذا موقف اليقين والثبات عند الحق والشدائد، فالناس يتفاوتون أمام المحن والابتـلاءات حتى المؤمنين، فهم متفاوتون في قوة إيمانهم عند ذلك.***** ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فيه معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «ذَاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَنْ رَضِيَ بالله رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمحمدٍ رسولاً» أخرجه مسلم ([1]). وعن العباس رضي الله عنه مثله. **** هذا فيه تشبيه المعنوي بالحسّي، حيث شبّه صلى الله عليه وسلم الإيمان بشيء يذاق له طعم، لكن ليس كل مؤمن يذوق طعم الإيمان، أو حل ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

اب السخط وقول الله تعالى: ﴿وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ﴾ [التّغَابُن: 11]. قال علقمة ([1]): هو الرجل تُصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله، فيرضى بها ويسلِّم. **** السُّخط عند المصيبة من الكبائر، والمعنى: أن يسخط الإنسان من قضاء الله وقدره لا يرضى به. والأصل في المسلم أن يت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فَمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومن سَخِطَ فعليهِ السُّخَطُ» رواه الترمذي ([1]) وحسّنه. **** بإذن الله، أي: بقضائه وقدره، وإذنه سبحانه وتعالى على قسمين: إذن كوني، وإذن شرعي: وهو ما أذن الله بفعله شرعًا، من فعل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ختبرهم بالمصائب، فإن رضوا بقضاء الله وقدره، فإنَّه عز وجل يرضى عنهم، ويجعل المصائب مِنحًا لهم، ويُصيِّر المِحنَة مِنْحة، فتكون خيرًا لهم، فهم من بعد اختباره لهم يتبيَّن موقعهم من هذا الابتلاء، ولهذا قال: «فمن رضي فله الرضا» فهم رضوا بقضاء الله وقدره، والجزاء من جنس العمل، «ومن سخط» بقضاء الله ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

مثل الخامة من الزرع من حيث أتتها الريح كَفَأَتها، فإذا اعتَدلتْ تَكفَّأُ بالبلاء، والفاجرُ كالأَرزة صَمَّاءَ معتدلةً حتَّى يقصِمُها الله إذا شاء»([1])، فالزرع يُقلبّه الهواء، وقد شبّه الكافر بالأرزة، وهي شجرة صلبة لا يميلها الهواء، ولا يمكن إمالتها إلاَّ بالكسر بخلاف المؤمن الذي شُبِّه بالخامة، ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب القلق والاضطراب وقول الله تعالى: ﴿فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ الآية [الفَتْح: 26]، وقوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ﴾ الآية [النِّسَاء: 65]، وقوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

في وقعة أُحد كذلك، قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱ ...