×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ل لو قصد بيتًا أو حانوتًا بالسوق، أو بعض عواميد الطرقات يدعو عندها، يرجو الإجابة بالدعاء عندها، لكان هذا من المنكرات المحرمة، إذْ ليس للدعاء عندها فضل.**** قوله: «وقد اختلف الفقهاء في الصلاة في المقبرة: هل هي محرمة...» يعني: ما حكم الصلاة عند القبور: هل هي محرمة لأنَّ النهي نهي تحريم، أو مكروهة ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لَلاَحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ» ([1]) هذا سلام على الموتى ودعاء لهم عملاً بالسنة، أو دعا لنفسه ولم يعلم أنه عند قبر، فهذا لم يقصد الدعاء عند القبر.النوع الثاني: أن يقصد الدعاء عند القبر، وهو يظن أنَّ الدعاء عند القبور أقرب إلى الإجابة، فإنَّ هذا منهي عنه، ولا يجوز؛ لأن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قصد القبور للدعاء عندها من هذا الباب، بل أشد من بعضه. لأنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذها مساجد، وعن اتخاذها عيدًا وعن الصلاة عندها، بخلاف كثير من المواضع. وما يرويه بعض الناس أنه قـال: إذا تحيّرتم في الأمور فاستعينوا بأهـل القبور، أو نحو هذا، فهو كلام موضوع مكذوب باتفاق العلماء. ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الذي يبيّن ذلك أمور: أحدها: أنه قد تبيّن أنَّ العلة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم لأجلها عن الصلاة عندها إنما هو لئلا تُتخذ ذريعة إلى نوع من الشرك بقصدهـا وبالعكوف عليهـا، وتُعلق بها رغبة ورهبة.ومن المعلوم أنَّ المضطر في الدعاء الذي قـد نزلت به نازلة فيدعو لاستجلاب خير كالاستسقاء، أو لدفع شر ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

هذا مما يرد قول الكاذب: إذا أعيتكم الأمور؛ فعليكم بأصحاب القبور؛ لأن الدعاء عندها وسيلة من وسائل الشرك. قوله: «فإنَّ أكثر المصلين في حال العافية لا تكاد تفتن...» أي: من المعلوم أنَّ المضطر أشد فتنة من غيره ممن هو في عافية وفي سعة، ومع هذا نُهي من هو في عافية وسعة عن الدعاء عندها، فكيف بالمضط ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الثاني: أنَّ قصد القبور للدعاء عندها، ورجاء الإجابة بالدعاء هناك، رجاءٌ أكثر من رجائها بالدعاء في غير ذلك الموطن أمر لم يشرعه الله ولا رسوله، ولا فعله أحـد من الصحـابة ولا التابعين، ولا أئمة المسلمين، ولا ذكـره أحـد من العلماء ولا الصالحين المتقدمين، بل أكثر ما ينقل من ذلك عن بعض المتأخرين بعد ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

عمله المسلمون الذين عَقَلوا عن الله ورسوله من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم، ما كانوا إذا أعيتهم الأمور يلجؤون إلى القبور، وإنما يلجؤون إلى الله سبحانه وتعالى.بدليل أنَّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجدبوا مرَّات...، أي: أنَّ الصحابة أصابهم القحط في كثير من الأحوال، وتسلَّط عليهم العد ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ولهذا لما بُنِيَتْ حجرته على عهد التابعين...» أي: في عهد التابعين جدّدوا بناء الحجرة، فبنوا الحجرة على ما كانت عليه في حياته صلى الله عليه وسلم، حتى أنهم أعادوا الكوّة، يعني: الفتحة التي كانت في سقف الحجرة ما بينها وبين السماء، حيث أبقوها على ما هي عليه اتِّباعًا لما فعل الصحابة بقبره صلى ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لى أنا قد روينا في ((مغازي ابن إسحاق)) من زيادات يونس بن بكير، عن أبي خلْدة خالد بن دينار، حدّثنا أبو العالية قال: لما فتحنا تُسْتَر وجدنا في بيت مال الـهُرمُزان سريرًا عليه رجل ميِّت عند رأسه مصحف له، فأخذنا المصحف وحملناه إلى عمر رضي الله عنه، فدعا له كعبًا فنسخه بالعربية، فأنا أول رجل من العر ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ال أبو العالية -وهو من التابعين-: أنا قرأته ووجدت فيه أخبار هذه الأمة وصفاتها، قيل: فما كانوا يعملون بتابوت هذا الرجل؟ قال: كانوا إذا أجدبوا يخرجونه إلى الصحراء فيمطرون به، هذا فِعل الكفار مع هذا النبي الميت.فالحاصل: أنهم كانوا يَستسقون به إذا أجدبوا، فعمر رضي الله عنه لـمُلْهَم الخليفة الراشد أ ...