×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَسْقَى لَنَا أَطَالَ الدُّعَاءَ وَأَكْثَرَ الْمَسْأَلَةَ قَالَ: ثُمَّ تَحَوَّلَ إلَى الْقِبْلَةِ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَقَلَبَهُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَتَحَوَّلَ النَّاسُ مَعَهُ» ([1]). رَوَاهُ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ أَسْفَلَهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلاَهَا، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ، فَقَلَبَهَا الأَْيْمَنَ عَلَى الأَْيْسَرِ، وَالأَْيْسَرَ عَلَى الأَْيْمَنِ» ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قد كانت البنية التي على قبر إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم مسدودة لا يدخل إليها، إلى حدود المئة الرابعة، فقيل: إنَّ بعض النسوة المتصلات بالخلفاء رأت في ذلك منامًا، فنُقبت لذلك، وقيل: إنَّ النصارى لما استولوا على هذه النواحي نقبوا ذلك، ثم ترك ذلك مسجدًا بعد الفتوح المتأخرة. وكان أهل الفضل من ش ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

عيف أو موضوع، ليس عندهم برهان ولا حجة إلاّ هذه الأمور، فهم عملوا على هذه الرؤيا، فنقبوا هذا البناء، وكان هذا سببًا في الفتنة.والقول الثاني: أن النصارى لما استولوا - في الحروب الصليبية - على بيت المقدس، نقبوا هذا الجدار، فكان هذا من فعل النصارى، وهذا أشد، حيث نهينا عن اتباعهم، ولهذا كان أهل العلم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك إيقاد المصابيح في هذه المشاهـد مطلقًا، لا يجوز بلا خلاف أعلمه للنهي الوارد. ولا يجوز الوفاء بما يُنذر لها من دفن وغيره، بل موجبه موجب نذر المعصية. **** ما يحرم فعله في هذا المسجد المسمى مسجد الخليل: مرّ قريبًا أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إيقاد السرج على القبور، ولعنهم فلا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

من ذلك: الصلاة عندها، وإن لم يُبْنَ هناك مسجد، فإنَّ ذلك أيضًا اتخاذها مسجدًا، كما قالت عائشة: «وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ، وَلَكِنْ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا» ([1]). ولم تقصد عائشة رضي الله عنها مجرّد بناء مسجد، فإنَّ الصحابة لـم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدًا، وإنما قصدت أنهم خش ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قد روى أبو سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأَْرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلاَّ الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ» ([1]) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والبزار وغيرهم بأسانيد جيدة، ومن تكلم فيه فما استوفى طُرقه.**** لأن الصحابة لا يفعلون ذلك، ولكن المراد من يأتي بعدهم، فحمى الله ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اعلم أنَّ من الفقهاء من اعتقد أنَّ سبب كراهة الصلاة في المقبرة ليس إلاّ كونها مظنة النجاسة، لما يختلط بالتراب من صديد الموتى، وبنى على هذا الاعتقاد الفرق بين المقبرة الجديدة والعتيقة، وبين أن يكون بينه وبين التراب حائل أو لا يكون. ونجاسة الأرض مانعة من الصلاة عليها سواء كانت مقبرة أو لم تكن. ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

روي عنه أنه قال: «اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ، اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» ([1])، قالت عائشة: وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ، وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا» ([2])، وقال: «إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

هذا كله يبين لك أنَّ السبب ليس هو مظنة اتخاذها أوثانًا. كما قال الشافعي رضي الله عنه، قال: وأكره أن يعظَّم مخلوق حتى يجعل قبره مسجدًا، مخافـة الفتنة عليه وعلى من بعده من الناس.وقد ذكر هذا المعنى أبو بكر الأثرم في كتابه ((ناسخ الحديث ومنسوخه))، وغيره من أصحاب أحمد وسائر العلماء؛ فإنَّ قبر النبيِّ ...