[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلاَ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَْيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ» ([1]). ...

[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشَرْبٍ، وَذِكْرِ اللَّهِ عز وجل » ([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ. قوله رحمه الله: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيَّامُ التَّشْر ...

[ أحاديث الأحكام ]

َالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ﴾ [الحج: 28] أَيْام الْعَشْرِ، وَالأَْيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ: أَيْام التَّشْرِيقِ. قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَي ...

[ أحاديث الأحكام ]

كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما مخرجان إلى السوق - يعني: في المدينة - يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما؛ يقتدون بهما، فهما رضي الله عنهما يريدان أن يذكرا الناس بالتكبير في الأسواق، هذا في غير الحجاج.أما للحجاج، فكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته في منى، فيكبر الناس بتكبيره، فترتج منى بالتكبير.ف ...

[ أحاديث الأحكام ]

[ عقيدة التوحيد ]

ما كان من الحجج صحيحًا ومن الرأي سديدًا، فذلك له أصل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فَهِمه من فَهِمَه، وحُرِمَه من حُرِمَه.****وكذلك الأمر فيما يتعلَّق بالاستدلال، فلو أنَّ العلماء أعملوا وسائل الاستدلال الصحيحة من الكتاب والسُنَّـة التي كان عليها سلف هذه الأمة، ولم يلجؤوا إلى علم ا ...

[ عقيدة التوحيد ]

كذلك العباد إذا تعبَّدوا بما شُرع من الأقوال والأعمال ظاهرًا وباطنًا، وذاقوا طعم الكلم الطيب، والعمل الصالح الذي بعث الله به رسوله، وجـدوا في ذلك من الأموال الزكيّـة، والمقامات العَليّـة، والنتائج العظيمة ما يغنيهم عما قـد يَحدثُ في نوعه: كالتغيير ونحوه من السماعات المبتدعة الصارفة عن سماع القرآ ...

[ عقيدة التوحيد ]

الله...، هو هو هو، وما أشبه ذلك، والحقيقة هذه ليست أذكارًا، فالله الله الله ليست كلامًا تامًّا مثل: الله أكبر، أو سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاّ الله، وكذلك هو هو هو، ((هو» ضمير غائب منفصل ماذا يعطي من المعنى؟ لا يعطي معنى! لكن إذا قلت: هو الله لا إله إلا هو تم المعنى، فهذه أذكار مبتدعة اش ...

[ عقيدة التوحيد ]

إن كان كثير من العبّاد والعلماء بل والأمراء قد يكون معذورًا فيما أحدثه لنوع اجتهاد.فالغرض أن يُعرف الدليل الصحيح، وإن كان التارك له قد يكون معذورًا لاجتهاده، بل قد يكون صِدِّيقًا عظيمًا، فليس من شرط الصِّديق أن يكون قوله كله صحيحًا، وعمله كله سُنَّة، إذ كان يكون بمنزلة النبيِّ صلى الله عليه وسلم ...

[ عقيدة التوحيد ]

لو كان صدّيقًا، فكيف إذا كان من أدنى الناس مرتبة وعلمًا، فلا نأخذ بأقواله وأفعاله لأنه عابد، أو لأنه عالم، أو لأنه رئيس طريقة أو وليّ لله، لا، لا ينبغي أن نأخـذ الخطأ أبدًا مِنْ أيٍّ كان.لكن المخطئ قد يكون معذورًا ومثابًا عند الله تعالى لاجتهاده وعدم تعمده للخطأ، أما إذا تبيّن لنا الخطأ فليس لن ...