×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لوجه الثالث سيذكره.الوجه الثالث في تقرير الإجماع: ما ذكره عامَّة علماء الإسلام من المتقدمين، والأئمة المتبوعين، وأصحابهم في تعليل النهي عن أشياء بمخالفة الكفار، أو مخالفة النّصارى، أو مخالفة الأعاجم، وهو أكثر من أن يمكن استقصاؤه. وما مِن أحد له أدنى نظرٍ في الفقه، إلاَّ وقد بلغه من ذلك طائفة، وه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كانوا يهودًا أو نصارى أو مجوسًا أو دهريّين، أو غير ذلك من سائر الكفرة والمشركين، فيؤخذ من مجموع هذه الآثار والأدلة قاعدة عظيمة، وهي منع التشبّه بغير المسلمين لما يجرُّه ذلك من تنقُّص الإسلام، والإسلام كامل، فإذا جلبنا إليه عادات وتقاليد ومظاهر وشعارات كفر، طغت على شعائر الإسلام، واختلط الحق بالب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

بدون إيمان، وبدون تحقيق للإسلام، فهذا هو الهلاك بعينه، ومن تحقيق الإسلام تجنب أخلاق الكفار وعاداتهم التي هي خاصة بهم.قوله: «وأنا أذكر من ذلك نكتًا لمذهب الأئمة...» بعد أن ذكر الأدلة من كلام الخلفاء الراشدين والصحابة الكرام رضي الله عنهم، يشرع الآن بذكر أقوال الأئمة الأربعة وغيرهم في منع التشبَّه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

تحقق الغروب. وأيضًا فإنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم خالف المشركين في التعجّل من مزدلفة، فإنَّ المشركين كانوا يبقون في مزدلفة إلى أن تطلع الشمس، فخالفهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم واستعجل ونفر من مزدلفة قبل أن تطلع الشمس.قوله: «وقالوا أيضًا: يكره السجود في الطاق؛ لأنه يشبه صنيع أهل الكتاب...» سبق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قالوا: لا بأس أن يصلي وبين يديه مصحف معلَّق، أو سَيف معلّق؛ لأنهما لا يُعبدان، وباعتباره تثبت الكراهة إلى غيرهما. ولا بأس أن يصلّي على بساط فيه تصاوير؛ لأنَّ فيه استهانةً بالصورة. ولا يسجد على الصورة؛ لأنَّه يشبه عبادة الصور. وأطلق الكراهة في الأصل؛ لأنَّ الـمُصلِّي معظِّم لله. وقالوا: ولو لبس ث ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

مثل هذا كثير في مذهب أبي حنيفة وأصحابه.*** قوله: «وقالوا - أي: الحنفية: لا بأس أن يصلّي وبين يديه مصحف معلّق...» لا بأس أن يصلّي وأمامه مصحف أو سيف معلق بالجدار أو بالعمود؛ لأنَّ هذا ما عُرف أنَّه يُعبد، فليس فيه تشبّه، فالمشركون ما كانوا يعبدون المصاحف أو الكتب، فليس في استقبال هذه الأشياء تشب ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ولا يكره تماثيل غير ذي روح لأنه لا يعبد...» يعني: لا يكره تصاوير غير ذوات الأرواح، كالأشجار والجبال والمباني والمصنوعات والآليات والبحار؛ لأنَّ النهي إنما هـو عن تصوير ذوات الأرواح، أما الأشياء التي ليس فيها روح فلا يُمنع من تصويرها، كما قال ابن عباس للذي كان يصنع الصور، ونهاه عن ذلك، وقال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فالواجب على هذه الأُمَّة أن تتمسك بدينها، وأن لا تزيد في العبادات أو تنقص منها إذا كانت محددة؛ لأنَّ هذا فيه تشريع بما لم يأذن الله به، وفيه تشبّه بالذين غيروا دينهم وابتدعوا.قوله: «وقالوا: فإذا غربت الشمس أفاض الإمام والناس معه...» يعني: أنَّ من وقف بعرفة في النهار، فإنَّه يستمر بالوقوف إلى أن ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

تشبُّهًا بالجبابرة من الأكاسرة وغيرهم، فليس النهي عن لبسه فقط بل يشمل سائر الاستعمالات للرجال لما في ذلك من التشبه، وهذا علّة عامة.قوله: «قال عمر رضي الله عنه: إِيَّاكُمْ وَزِيَّ الأَْعَاجِمِ») هذا تحذير من الفاروق من لبس زي الأعاجم؛ لأنَّ في لبسه تشبّهًا بهم، وهذه قاعدة، أنَّ كل ما كان من زيِّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فيه تشبّه بعبّاد الأصنام، بدليل أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد أن يزوِّجه وطلب منه المهر، فلم يجد عنده شيئًا، قال له: «الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» ([1])، فدلَّ على جواز التختّم بالحديد. ...