×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ل قد ذكر طوائف من الفقهاء من أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهما كراهـة أشياء لما فيها من التشبّه بأهل البدع، مثـل ما قال غـير واحد من الطائفتين، ومنهم عبد القادر: ويُستحب أن يتختَّم في يساره للآثار، ولأنَّ خلاف ذلك عادةٌ وشعارٌ للمبتدِعة.وحتى إنَّ طوائـف من أصحـاب الشافعي استحبـوا تسنيم القبور، وإن كان ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ليس منه، ويعرف ذلك إذا لم يكن عليه دليل من كتاب الله أو سُنَّة رسوله؛ لأنَّ الدين أكمله الله قبل وفـاة الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أنزل الله على رسوله في ختام حياته وهو واقف بعرفة في حجة الوداع - التي لم يعش بعدها صلى الله عليه وسلم إلاَّ شهرين وأيامًا - قوله تعالى: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الرسائل والكتب، ولقد كانوا يضعونه في اليد اليسرى، ولكنَّ الأمر في هذا واسع، فلا حرج أن يوضع في اليد اليمنى، لكن إذا كان المبتدعة يلبسونه في يدٍ دون الأخرى، فإنَّ من العلماء من يرى مخالفتهم في ذلك، بأن يوضع في اليد التي لا يضعه فيها المبتدعة، إظهارًا لمخالفتهم.فقوله: «وحتى إن طوائف من أصحاب الشاف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ليس الغرض هنا تقرير أعيان هذه المسائل، ولا الكلام على ما قيل فيها بنفي ولا إثبات، وإنما الغرض بيان ما اتفق عليه العلماء من كراهة التشبّه بغير أهل الإسلام. وقد يتردد العلماء في بعض فروع هذه القاعدة، لتعارض الأدلة فيها، أو لعدم اعتقاد بعضهم اندراجه في هذه القاعدة. مثل ما نقله الأثرم، قال: سمعت أبا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

التشبّه؛ لأنَّ هذا يطول، وإنما الغرض ذكر نموذج يدل على إجماع العلماء على تحريم التشبّه بالكفار، فيدخل تحت الأصل الثالث من أصول الأدلة وهو الإجماع.قوله: «وقد يتردد العلماء في بعض هذه القاعدة...» يعني: أنَّ العلماء مجمعون على تحريم التشبّه بالكفار في الجملة، وإن كانوا قد يختلفون في بعض المسائل، وه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ونُقل عن بعض السلف أنه كان يتمنطق...» يحرم علينا أن نتشبّه بالكفار في الأمور الخاصة بهم، أما الأمور العامَّة كاللباس والحزام الذي يكون في وسط الجسم، لأجل العمل، أو لأجل الحاجة، فلا بأس به، مع أن الكفار كانوا يحزمون أوساطهم؛ لأنَّ الفعل هنا ليس للتشبّه بالكفار، وإنما الغرض من هذا التقوية عل ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لمثل هذا تردد كلامه في القوس الفارسية، فقال الأثرم: سألت أبا عبد الله عن القوس الفارسية؟ فقال: إنما كانت قِسىُّ الناس العربية، ثم قال: إن بعض الناس احتج بحديث عمر رضي الله عنه: جِعاب وأدم. قلت: وحديث أبي عمرو بن حماس؟ قال: نعم، قال أبو عبد الله، يقول: فلا تكون «جُعبة» إلاَّ للفارسية، والنَّبل فإ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أبي الحجاج السَّكسكي، عن عليّ رضي الله عنه، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكّأ على قوس له عربية، إذْ رأى رجلاً معه قوسٌ فارسية، فقال: «أَلْقِهَا؛ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ، ولكن عَلَيْكُمْ وبرماح الْقَنَا وَالْقِسِيِّ الْعَرَبِيَّةِ،، فبها يؤيِّد اللهُ الدِّين، وَيَفْتَحُ لَكُمُ الْبِلا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لها فُرج من بين يديها قدر ذراع، وخالد بن معدان هذا من الأئمة المحدثين، ومن الزُّهاد والأتقياء، وكان ثقة.قوله: «ما أدري، أما من بين يديها فقد سمعت، وأما من خلفها فلم أسمع...» يعني: أنَّ الإمام أحمد يقول: لم أسمع أنَّ الدَّرَّاعة يكون لها فروج من الخلف، لكن نظرًا لأنَّ هذا أوسع له، يعني كأنَّه يتس ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أجابهم بأنَّ الدنيا فُتحت بالقسيّ العربية، فالقَسِيُّ العربية تكفي، والغرض من هذا كله سدّ باب التشبّه بالكفار، مهما أمكن ذلك.قوله: «بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على قوس له عربية...» هذا الحديث دليل لأحمد - لو ثبت - أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتوكَّأ على قوسٍ عربية، فرأى رجلاً ...