×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

واليهود والنصارى، حتى أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، فغدت دولة الإسلام في عهده واسعة عزيزة مرهوبة الجانب، فانطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ» ([1]).قوله: «ومنع من كل أمر فيه تذرع إلى نقض ع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

وغيرهم من الصحابة: كأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، والعبادلة: عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم، وزيد بن ثابت الأنصاري كاتب الوحي والكاتب للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّ هؤلاء لهم سابقة في الإسلام، وهم أثبت قدمًا في الإسلام والعلم من غيرهم، فكان يستشيرهم - وكذلك غيرهم - لا لذواتهم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

بطانة، بل إنّه أنكر على أحد الصحابة الفُضلاء وهو من أكابر الصحابة لما اتخذ كاتبًا نصرانيًا حاذقًا في الحساب، فقال له: اجعل بدله مسلمًا، فراجعه الصحابي في ذلك فقال عمر: اعتبره مات، فاصنع ما أنت صانع.قوله: «حتى روي عنه أنه أحرق الكتب العجميّة...» يعني: أنَّ عمر حرق كتب الأعاجم؛ لأنَّ في القرآن غنى ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

بالعِذق حتى أوجعه وأدماه، ثم نفاه، ثم إنَّ الله تاب عليه، فاستفاد من هذا التأديب، وأثنى على عمر رضي الله عنه ودعا له.قوله: «وسيأتي عند ذكرها إن شاء الله في خصوص أعياد الكفار...» يعني سيمر لاحقًا نهي عمر عن التشبُّه بالكفار في أعيادهم، وزيِّهم، ولباسهم، وعباداتهم ما يدل على قوة شكيمته، وأنَّه لا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

روى سعيد في «سُننه»: حدثنا هُشيم، عن خالد الحذَّاء، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن أبيه، قال: خرج عليٌّ رضي الله عنه، فرأى قومًا قد سدلوا، فقال: ما لهم؟ كأنهم اليهود خرجوا من فُهورهم. ورواه ابن المبارك، وحفص ابن غياث، عن خالد ([1]). وفيه: أنَّه رأى قومًا قد سدلوا في الصلاة، فقال: كأنهم اليهود ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

عبيدة بن عبد الله بن مسعود: أن أباه كَرِه السَّدْلَ في الصَّلاة، قال أبو عبيدة: وكان أبي يذكُر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأكثر العلماء يكرهون السدل مطلقًا، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي والمشهور عن أحمد، وعنه: أنَّه إنما يكرهه فوق الإزار دون القميص، توفيقًا بين الآثار في ذلك، وحملاً ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أنَّ الراوي إذا خالف ما روى فالحجة فيما روى، لا فيما رأى. فالحاصل: أنَّ مخالفته لا تقدح فيما روى لما تحتمله المخالفة من وجوه، فإما أنه لم يبلغه الحديث المخالف، وإما أنه بلغه ولم يصحّ عنده، أو أنه فسّره بمعنى آخر يحتمله اجتهادًا منه.قوله: «عن أبي عبيدة: أنَّ أباه كره السَّدل في الصلاة...» مفاد ال ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

م اختُلف: هل السَّدل محرَّم يبطل الصلاة؟ فقال ابن أبي موسى: فإن صلّى سادلاً ففي الإعادة روايتان: أظهرهما: لا يُعيد. وقال أبو بكر عبد العزيز: إن لم تَبْدُ عورته، فلا يُعيد باتفاق، ومنهم من لم يكره السَّدْل، وهو قول مالك وغيره. والسَّدْل المذكور: هو أن يطرح الثوب على أحد كتفيه، ولا يرد أحد طرفيه ع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لصلاة؟ على قولين ذكرهما الشيخ رحمه الله في مذهب أحمد:أولهما: أنَّه يُبطل الصلاة؛ لأنَّ النهي للتحريم.ثانيهما: أنَّه لا يبطل الصلاة إذا كان عليه ثوب يستر عورته تحت الرداء الـمَسْدول، فيكون النهي للكراهة، ولعلَّ هذا هو الصحيح - إن شاء الله.قوله: «وعلَّله بأنه فعل اليهود» هذا محلُ الشاهد من إيراد ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ولا يرد أحد طرفيه على الآخر، وأنَّ العلة مشابهة اليهود. وهذا التفسير هو الذي عليه عامة أهل العلم في تفسير السّدْل المنهي عنه في الصلاة.قوله: «وأما ما ذكره أبو الحسن الآمدي وابن عقيل من أنَّ السدل هو إسبال الثوب...» فعلى هذا يكون المعنى للسَّدْل: نزول الثوب عن الكعبين، وليس هو المقصود هاهُنا، وإن ...