×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وأهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يؤمنون بهذه الشفاعات كلِّها؛ لثبوت أدلَّتها. وأنَّها لا تتحقَّق إلا بشرطين:الشَّرط الأوَّل: إذْنُ اللهِ للشَّافع أن يشفع، كما قال تَعالَى: ﴿ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ﴾ [البقرة: 255]، ﴿ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ﴾ [يونس: ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لصِّنف الثَّاني: وهم: المعتزلة، والخَوارِج؛ غَلَوْا في نفي الشَّفاعة، فأنكروا شفاعةَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وشفاعةَ غيرِه في أهلِ الكبائر. الصِّنف الثَّالث: وهم: أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ أثبتوا الشَّفاعةَ على وَفْق ما جاءت به النُّصوص القرآنية والأحاديث النبويِّة، فأثبتوا الشَّفاعةَ ب ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

إخراجُ بعضِ العصاةِ من النَّارِ برحمةِ الله بغيرِ شفاعة، واتِّساع الجنَّة عن أهلها: ويُخرِجُ اللهُ من النَّار أقوامًا بغيرِ شفاعة؛ بل بفضلِه ورحمتِه. ويَبقى في الجنَّة فضلٌ عمَّن دخلها من أهلِ الدُّنيا، فيُنشئُ اللهُ أقوامًا فيُدخِلُهم الجنَّةَ. وأصنافُ ما تضمَّنته الدَّارُ الآخرَة م ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

الإِيمَان بالقدرِ وبيان ما يتضمَّنه: وتؤمنُ الفرقةُ النَّاجيَة -أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة- بالقدَر، خيرِه وشرِّه. والإِيمَان بالقدر على درجتين، كلُّ درجة تتضمَّنُ شيئين. ***** وقوله: «ويبقى في الجنَّة فضل» أي: متَّسعٌ «عمَّن دخلَها من أهل الدُّنيا»؛ لأنَّ اللهَ وصفها بالسَّعة ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ليس من أهلِ السُّنَّة والجَماعَة، وهذا هو مقتضى النُّصوص، كما في حديثِ جبريلِ حين سألَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عن الإِيمَان، فقال: «الإِيمَان: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآْخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ([1]). فجعل صلى الله ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

تفصيل مراتب القدر: أ- الدَّرجةُ الأولى وما تتضمَّنه: فالدَّرجةُ الأولى: الإِيمَان بأنَّ اللهَ تَعالَى عليمٌ بالخلقُ وهم عاملون بعلمِه القديمِ الَّذي هو موصوفٌ به أزلاً وأبدًا، وعَلِمَ جميعَ أحوالِهم من الطَّاعات، والمعاصي، والأرزاق، والآجالِ. ثمَّ كَتبَ اللهُ في اللَّوح المحفوظ مقا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

اعة، وهي موافقةُ الأمر. و«المعاصي»: جمعُ معصية وهي مخالفة الأمر. و«الأرزاق»: جمعُ رزق، وهو ما ينفع. و«الآجال»: جمعُ أجل، وهو مدَّةُ الشَّيء. وأجلُ الإِنسَان نهايةُ وقتِه في الدُّنيا بالموت. و«اللَّوح المحفوظ» هو أمُّ الكتاب، «محفوظ» من الزِّيادَة والنُّقصان فيه. ذَكَرَ الشَّيخُ هنا ما تتضمَّنه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ، قال له: اكْتُبْ» رُوِي بنصب «أوَّل» و«القلم» على أن الكلام جملة واحدة، ومعناه: أنه عند أوَّل خلقه القلم قال له: اكتب. ورُوي برفع «أوَّل» و«القلم» على أنَّ الكلام جملتان: الأولى «أوَّلُ ما خلقَ اللهُ القلمُ»، و«قال له: اكتبْ» جملة ثانية، فيكون المعنى: أ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الشَّاهدُ من الآيةِ الكريمة: أنَّ فيها إثباتَ علمِ اللهِ بالأشياء، وكتابتِها في اللَّوح المحفوظ. وهذا هو ما تتضمَّنه الدَّرجة الأولىواستدلَّ الشَّيخُ أيضًا بقوله تَعالَى: ﴿ مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

- التَّقدير العُمري، كما في حديث ابن مسعود في شأن ما يُكتب على الجنين في بطن أمِّه، من أربع الكلمات: رزقِه، وأجلِه، وعملِه، وشقاوتِه أو سعادتِه.2- تقدير حَولي: وهو ما يُقدَّر في ليلة القَدر من وقائع العام، كما في قوله تَعالَى: ﴿ فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4].3- تقدير يومي: و ...