×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

- الدَّرجة الثَّانية وما تتضمَّنه: وأما الدَّرجة الثَّانية: فهي مشيئة الله النَّافذة، وقدرته الشَّاملة، وهو الإِيمَان بأنَّ ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنَّه ما في السموات وما في الأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئة الله سبحانه، لا يكون في ملكه ما لا يريد، وأنَّه سبحانه على كل شيء قدير ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

، 2- لا تعارض بين القدَر والشَّرع، ولا بين تقديره للمعاصي وبغضه لها ومع ذلك فقد أمرَ العبادَ بطاعته، وطاعة رسله، ونهاهم عن معصيته. وهو سبحانه يحب المتَّقين والمحسنين والمقسطين، ويرضى عن الَّذين آمنوا وعملوا الصالحات. ولا يحب الكافرين، ولا يرضى عن القوم الفاسقين، ولا يأمر بالفحشاء، ولا يرضى لعباد ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

المعصية وبغضه لها. فقوله: «ومع ذلك» أي: مع كونه سبحانه هو الَّذي عَلِمَ الأشياء، وقدَّرها، وكتبها، وأرادها، وأوجدها. «فقد أمرَ العباد بطاعته وطاعة رسوله ونهاهم عن معصيته» كما دلَّت على ذلك أدلَّةٌ كثيرةٌ من الكتاب والسُّنَّة، أَمَرَ فيها بالطَّاعة ونهى عن المعصية، ولا تعارض في ذلك بين شَرْعِه وَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

المقصود: أنَّ هذا ممَّا تَقَوَّلَهُ أهلُ الضَّلال،. وأمَّا أهلُ الهدى والفلاح فيؤمنون بهذا وهذا، ويؤمنون بأنَّ اللهَ خالقُ كلِّ شيءٍ وربُّه ومليكُه، وما شاء كان، وما لم يشأ لمْ يكن، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، وأحاط بكلِّ شيءٍ علمًا، وكلُّ شيءٍ أحصاه في إمامٍ مبين. اهـ.وقولُه: «وهو سبحانه يحبُّ الم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

- لا تنافي بين إثباتِ القَدرِ وإسنادِه أفعال العباد إليهم حقيقة، وأنهم يفعلونها باختيارهم: والعبادُ فاعلون حقيقة، واللهُ خالقٌ أفعالَهم، والعبدُ هو المؤمنُ والكافر، والبرُّ والفاجر، والمصلِّي والصائم، وللعباد قدرةٌ على أعمالهم، ولهم إرادة، والله خالقهم، وخالقُ قدرتهم وإرادتِهم، كما قال تَعال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

يقال للطَّائفة الأولى: الجبرية؛ لأنَّهم يقولون: إنَّ العبدَ مجبرُ على ما يصدر منه، لا اختيارَ له فيه. ويقال للطَّائفة الثَّانية: القدرية النُّفَاة؛ لأنَّهم يَنفون القدر.فقول الشيخُ رحمه الله: «والعباد فاعلون حقيقة» ردٌّ على الطَّائفَة الأولى، وهم الجبرية؛ لأنَّهم يقولون إن العبادَ ليسوا فاعلين ح ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

العبد مستقلَّةٌ بإيجاد الفعل، من غيرِ توقُّفٍ على مشيئةِ الله. وهذا باطلٌ؛ لأنَّ اللهَ علَّق مشيئةَ العبادِ على مشيئتِه سبحانه، وربطها بها.قوله: «وهذه الدَّرجة من القدر» وهي عمومُ مشيئته، وإرادتِه لكلِّ شيء، وعموم خلقِه لكلِّ شيء، وأنَّ العبادَ فاعلون حقيقةً، واللهُ خالقُهم وخالقُ أفعالِهم. «يُك ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «ويُخرِجُون عن أفعالِ اللهِ وأحكامِه حكمَها ومصالحَها» جمع حكمة ومصلحة، أي: أن الجبريةَ في مذهبِهم هذا حينما نَفَوْا أفعالَ العباد، وسلبوهم القدرةَ والاختيار - نفوا حكمةَ اللهِ في أمرِه ونهيه، وثوابِه وعقابِه، فقالوا: إنَّه يُثِيبُ أو يُعاقِبُ العبادَ على ما ليس من فعلهم، ويأمُرهم بما لا ي ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

حقيقةُ الإِيمَان وحكمُ مرتكبِ الكبيرة: فصلٌ ومن أُصولِ أهلِ السُّنَّة والجَماعَة: أنَّ الدَّينَ والإِيمَان قولٌ وعملٌ: قولُ القلب واللِّسان، وعملُ القلب واللِّسان والجوارح، وأنَّ الإِيمَان يَزيدُ بالطَّاعة، ويَنقصُ بالمعصية. وهم مع ذلك لا يكفِّرون أهلَ القبلةِ بمطلقِ المعاصي والكب ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ» ([1])، ونقول: هو مؤمن ناقصُ الإِيمَان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، فلا يُعطَى الاسم المطلقَ، ولا يُسلَبُ مطلقَ الاسمِ.***** قوله: «ومن أصولِ أهلِ السُّنَّة والجَماعَة» أي: القواعد التي بُنيَت عليها عقيدتُهم. «أنَّ الدِّين» هو لغة: الذُّلِّ والانقياد. وشرعًا: ...