×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

- عند المرجئة: أنه اعتقادٌ بالقلبِ ونطقٌ باللِّسانِ فقط.3- عند الكَرَّامِيَّةِ: أنَّه نطقٌ باللِّسان فقط.4- عند الجبرية: أنَّه الاعترافُ بالقلب أو مجرَّد المعرفة في القلب.5- عند المعتزلة: أنه اعتقادٌ القلبِ ونطقٌ اللِّسان وعمل الجوارح.والفرقُ بينهم، أي: المعتزلة وبين أهلِ السُّنَّة أنَّ مرتكبَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الكعبةَ بمطلقِ ارتكابِه المعاصي الَّتي هي دون الشِّرك والكفر. «كما يفعله الخَوارِج» إذ قالوا: من فعلَ كبيرةً فهو في الدُّنيا كافرٌ، وفي الآخرَة مُخلَّدٌ في النَّار، لا يَخرج منها.فأهلُ السُّنَّة يَرَون: «أنَّ الأُخُوَّةَ الإِيمَانيَّة ثابتةٌ مع المعاصي»، فالعاصي أخٌ لنا في الإِيمَان، واستدلَّ ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لى كتابِ الله وحُكمِه، فعلى المسلمين أن يعدلوا بين الطَّائفتين في الحُكم، ويتحرَّوْا الصوابَ المطابقَ لحكمِ الله، ويأخذوا على يدِ الطَّائفَة الظَّالمة؛ حتَّى تَخرجَ من الظُّلم، وتؤدِّي ما يجبُ عليها للأخرى.ثمَّ أمر اللهُ سبحانه المسلمين أن يعدلوا في كلِّ أمورِهم بعد أمرِهم بهذا العدل الخاصِّ با ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ي النَّار في الآخرَة وعدم خروجه منها إذا دخلها «كما تقوله المعتزلة» والخَوارِج، فالمعتزلة يَرون أنَّ الفاسق لا يُسمَّى مسلمًا ولا كافرًا، بل هو عندهم بالمنزلة بين المنزلتين، هذا حكمه عندهم في الدُّنيا، وأمَّا حكمه عندهم في الآخرَة فهو مخلَّدٌ في النَّار، والأدلَّة على بطلان هذا المذهبِ كثيرة، وق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

أي: قُرئت آياتُه المُنزَّلَةُ أو ذُكرت آياتُه الكونيةُ ﴿زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا﴾ أي: زاد إيمانُهم بسبب ذلك ﴿ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ أي: يُفَوِّضُونَ جميعَ أمورهم إليه لا إلى غيره.ثم ذكر الشَّيخُ دليلاً من السُّنةِ على أنَّ الفاسقَ الملَّيَّ لا يدخلُ في اسمِ الإِيمَان الكامل، وهو قولُ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لبُّغاة السَّابقتين؛ وبناءً على ذلك «فلا يُعطَى الاسمَ المطلَقَ» أي: اسم الإِيمَان الكامل «ولا يُسلب مطلق الاسم» أي: الإِيمَان النَّاقص. فيُحكَم عليه بالخروجِ من الإِيمَان، كما تقولُه المعتزلة والخَوارِج. واللهُ أعلم، فالإِيمَان المطلَق: هو الإِيمَان الكامل، ومطلَق الإِيمَان: هو الإِيمَان النَّ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الواجبُ نحو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذِكْرُ فضائلهم: ومن أصول أهل السُّنة والجَماعَة سلامةُ قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما وصفهم الله به في قوله تَعالَى: ﴿ وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلّ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

الحشر: 10] المراد بالأُخوةِ هنا أُخُوةُ الدِّين، فهم يستغفرون لأنفسِهم ولمن تقدَّمهم من المهاجرين والأنصار ﴿ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا ﴾ أي: غِشًّا وبغضًا وحسدًا ﴿ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴾ ي: لأهلِ الإِيمَان، ويدخل في ذلك الصَّحَابَة دخولاً أوَّليًّا؛ لكونهم أشرف المؤمنين ولكونِ السّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

السُّنةِ وألسنتِهم لأصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ففي قولِهم: ﴿ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ﴾ إلخ سلامة الألسنة. وفي قولِهم: ﴿ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴾ سلامة القلوب. وفي الآيةِ تحريمُ سبِّهم وبُغضِهم، وأنَّه ليس من فعلِ المسلمين، وأنَّ من فعلَ ذلك لا يستحقّ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الشَّاهدُ من الحديث: أن فيه تحريمَ سبِّ الصَّحَابَة، وبيانَ فضلِهم على غيرهم، وأنَّ العملَ يتفاضلُ بحسْبِ نيَّة صاحبِه، وبحسْبِ الوقتِ الَّذي أُدِّي فيه. واللهُ أعلم. وفي الحديث «أنَّ مَن أحبَّ الصَّحَابَة، وأثنى عليهم فقد أطاع الرَّسُول صلى الله عليه وسلم، ومَن سبَّهم، وأبغضهم فقد عصى الرَّسُول ...