×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َقَالَ: لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى مَا قَبِلَهُ اللَّهُ تعالى مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكُنْتَ مِنْ أهل النَّا ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ال: «فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيفَةَ بْنَ اليمان وزيد بنَ ثابت» هؤلاء أقطاب من أقطاب العلم، من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.ويُروى: أنَّ أُبيَّ بنَ كعب أحاله إلى عبد الله بنِ مسعود، ولَمَّا أجابه عبد الله بن مسعود أحاله على حُذيفة بن اليمان، ولَمَّا أجابه حُذيفة ابن اليما ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الثًا: أنَّ الله توعَّدهُ بالنَّار: «أَحْرَقَهُ اللهُ بِالنَّارِ»، «لَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكُنْتَ مِنْ أهل النَّارِ».فهذه الأمور الثلاثة كلُّها تدلُّ على شناعة إنكار القضاء والقدَر.الفائدة الخامسة: في الحديث دليلٌ على وُجوب الرُّجوع إلى أهل العلم عندما يعرِض للإنسان مشكِلة، فإنَّها لا ت ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في المصورين **** هذا الباب عقده المصنِّف رحمه الله في «كتاب التَّوحيد» لأنَّ التصوير سببٌ من أسباب الشِّرك، ووسيلةٌ إلى الشِّرك الذي هو ضدُّ التَّوحيد، كما حدث لقوم نوح لَمَّا صوَّروا صورَ الصالحين ونصبوها في مجالسهم وآلَ بهم الأمر إلى أنْ عبدوهم مِن دون الله، فأوَّلُ شركٍ حصل في ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

َنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللَّهُ عز وجل: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً» ([1]) أخرجاه.****قال: «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُول ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله تعالى: «يَخْلُقُ كَخَلْقِي» يعني بذلك المصوِّر؛ لأنَّ الْمُصَوِّرَ يُحَاوِلُ أن يوجد صورة تُشبه الصورة التي خلقها الله سبحانه وتعالى لأنَّ الله جل وعلا تفرَّد بالخلْق، وتفرَّد بالتَّصوير: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ﴾ [الحشر: 24]، ﴿وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ وَر ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً» حبَّة من النَّبات: حبَّة بُرٍّ أو دخن أو غير ذلك من الحبوب.«أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً» أي: حبَّة شعير، هم يستطيعون أن يعملوا صورة حبَّة، صورة شعيرة، صورة ذرَّة، لكن لا يستطيعون أن يجعلوا فيها الخواصَّ التي يجعلها الله في هذا المخلوق، وإنَّما عمله أن يستطيع أن يجعل م ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لهما عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهِئُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى» ([1]).****«ولهما» أي: البخاري ومسلم.قوله صلى الله عليه وسلم: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» في الحديث الأوَّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لهما عن ابن عبَّاس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ، يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا يعَذِّبُ بِهَا فِي جَهَنَّمَ» ([1]).****هذا الحديث - أيضًا - فيه وعيدٌ شديد؛ فقولُهُ: «كُلُّ مُصَوِّرٍ» هذا يشمل جميع أنواع التصوير، سواءٌ كان نحتًا وتمثال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

يره؟ إن لم يكن صاحب الآلة أشد؛ لأنَّ صاحب الآلة يأتي بالصورة أحسن مِنَ الَّذِي يرسُم، فهو يحمِّضُها ويلوِّنُها، ويتعب في إخراجها حتى تظهر أحسن مِن التي تُرسَم؛ فالمعنى واحد، ولا داعيَ لهذا التكلُّفَ أو هذا التمحُّل.ومعلومٌ أنَّ كلام الله وكلامَ رسوله صلى الله عليه وسلم لا يجوز أن يخصَّصَ إِلاَّ ...