×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لا يُعبد اللهُ إلا بما شرع عليه الصلاة والسلام. هذا هو الدليل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم، ونحن لا نقبل الدعوى، وإنما نقبل الدليل على الدعوى.فالذين يعملون بالسنَّة ويتركون البدع فهذا دليلٌ على محبَّتهم للرسول صلى الله عليه وسلم، أما الذين يدَّعون أنهم يحبُّون الرسول صلى الله عليه وسلم ولك ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لهما عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِْيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عز وجل وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَن ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا فيه فضل المحبة في الله بين المؤمنين، والمحبة في الله أوثق عُرى الإيمان - كما في الحديث: «أَوْثَقُ عُرَى الإِْيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ» ([1])، ومِنَ السبعة الذين يظلُّهم الله في ظله يوم لا ظلَّ إلاَّ ظلُّه: «رَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

فإنها تألفُك وتحبُّك جِبِلَّة وطبيعة، فقد جُبِلت القلوبُ على حب مَن أحسن إليها، لكن هذا لَيس فيه مزيَّة، إنما المزيَّة أن تحبه لا من أجل شيء أعطاك، وإنما تحبه من أجل الله عز وجل هذه هي الدرجة العالية الرفيعة.الخصلة الثالثة: التي يجد بهن العبد حلاوة الإيمان: «وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْك ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ» قالوا: هذا فيه دليل على أن المكره إذا صبر على الإكراه وصبر على القتل أنه يكون من هذا النوع - ممَّن وجد حلاوة الإيمان، ولَمَّا وجد حلاوة الإيمان ما رضيَ أن يتنازل عنه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

في رواية: «لاَ يَجِدُ أَحَدٌ حَلاَوَةَ الإِْيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

طعم الإيمان، وإنْ كان فيه إيمان، لكنه لا يتلذَّذ به ويجد طعمه فالرواية الثانية دلَّت بالمنطوق، والأولى بالمفهوم، ولهذا ساقها الشيخ رحمه الله بعد الحديث.قال رحمه الله: «وعن ابن عباس قال: مَنْ أَحَبَّ فِي اللهِ» يعني: من أجل الله، فأحبَّ المؤمنين لأنهم أولياء الله، لا يحبهم من أجل طمع دنيا أو رغبة ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لن يجد عبدٌ طعم الإيمان - وإن كثُرت صلاته وصومه - حتى يكون كذلك.وقد صارتْ عامَّة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يُجدي على أهله شيئًا» رواه ابن جرير.**** تنال محبة الله بطاعته سبحانه، كما في قوله تعالى: ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 31 ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ [البقرة: 166] قال: «المودَّة».****قال رحمه الله: «وقال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾» قال: «المودة» هذه نهاية عَبَدة الأصنام يوم القيامة، فعبدة الأصنام في الدنيا يحبون الأصنام، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ورؤسائهم تنقلب عداوة يوم القيامة فيما بينهم ويتلاعنون ويتلاومون فيما بينهم، من باب التحسُّر - والعياذ بالله - والتألُّم.فهذا الباب بابٌ عظيم، يجب على المسلم أن يَزِن نفسه به، ولهذا يسمى بباب الامتحان، فكلٌّ يَدَّعي الإيمان، وكلٌّ يَدَّعي الإسلام، وكلٌّ يدَّعي الزهد والورع ولكن الميزان ما ذكر في ...