×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ذلك بأن يكون في نيَّتِهِ وقلبه واعتقاده أنه يتقرَّب بهذه الذبيحة إلى غير الله، أو يريد بهذه الذبيحة دفع شر هذا المذبوح له، فيذبح للجن من أجل دفع شرهم، وخوفًا منهم، أو يذبح للصنم من أجل أن الصنم يجلب له الخير، كما يفعل بعض الجُهَّال؛ إذا تأخر المطر ذهبوا بِثَوْر أو غيره من الحيوان وذبحوه في مكان ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ا يُبالون، إذا أنشؤوا مشروعًا - مصنعًا أو غير ذلك - يذبحون عند تحريك الآلة، وما يُذبح عند أول نزول البيت خوفًا من الجن، وهذا شرك؛ لأنَّه مما ذُبح لغير الله عز وجل. أما إذا ذبح ذبيحة عند نزول البيت من باب الفرح والسرور، ودعوة الجيران والأقارب، فهذا لا بأس به.فالحاصل؛ أن قوله سبحانه: ﴿قُلۡ إِنَّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

هذا من الكبائر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن من فعله، واللعن على الشيء يدلُّ على أنه كبيرة، سواء لعنهما بالمباشرة أو بالتسبُّب، فبعض الناس لا يلعن والديه مباشرة، لكن يتسبَّب في ذلك، بأن يلعن والدي رجل آخر، ثم يرد عليه بالمثل، فيكون متسبِّبًا في لعن والديه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

إقامة الحد، يأتي واحد من الناس ويَحُول دون هذا المجرم ودون إقامة الحد عليه، بجاهه، أو بقوته وسلطانه، أو بجنوده، أو بغير ذلك، فيمنع هذا المجرم من أن يقام عليه الحد، وهذا لعنه رسول الله.وفي الحديث الآخر: «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؛ فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي أَمْرِهِ» ([ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فمن رضي بالبدعة، ولم يُنكرها وهو يقدر فقد آواها، يعني: من رأى البدع وسكت ولم يتكلم في إنكارها والبيان للناس أنها بدع، فقد آواها، يعني حماها بسكوته وتَرْكِه لها، فيكون مستوجبًا للعنة، فكيف إذا دعا إليها ودافع عنها - والعياذ بالله -.ثم قال صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

عن طارق بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دَخَلَ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ النَّارَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ»، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «مَرَّ رَجُلاَنِ عَلَى قَومٍ لَهُمْ صَنَمٌ لاَ يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئًا،****القول الثالث: أن ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قالوا لأحدهما: قرِّب. قال: ليس عندي شيء أقرِّبه، قالوا به: قرِّب ولو ذبابًا. فقرَّب ذبابًا، فخلَّواْ سَبِيلَهُ؛ فَدَخَلَ النَّارَ. وَقَالُوا لِلآْخَرِ: قَرِّبْ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأُِقَرِّبَ لأَِحَدٍ شَيْئًا دُونَ اللهِ عز وجل فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَدَخَلَ الْجَنَّةَ» ([1]) رواه أحمد.**** وأما ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

«وَقَالُوا لِلآْخَرِ: قَرِّبْ. فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأُِقَرِّبَ لأَِحَدٍ شَيْئًا دُونَ اللهِ عز وجل » امتنع وأنكر الشرك، «فَضَربُوا عُنُقَهُ» يعني: قتلوه، «فَدَخَلَ الْجَنَّةَ» بسبب التَّوحيد.فهذا الحديث حديث عظيم، فيه مسائل عظيمة:المسألة الأولى: هذا الحديث فيه جواز الأخبار عن الأمم السابقة، والت ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لا بذبح الذباب؛ فدلَّ على أنه كان مؤمنًا، وهذه مسألة خطيرة جدًّا، فأين الذين يذبحون للقبور وللجن، وللشياطين، وللعفاريت، وللسحرة؟ فدلَّ على أن الشرك الأكبر يخرج من الملة ولو كان شيئًا يسيرًا، فأمور التَّوحيد وأمور العقيدة لا يُتسامح فيها. *** ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

اب لا يُذبح لله بمكان يُذبح فيه لغير الله **** قال الشيخ رحمه الله: «بابٌ لا يُذبح لله بمكان يُذبح فيه لغير الله»، هذا الباب تابعٌ للباب الذي قبله؛ لأن الباب الذي قبله: «ما جاء في الذبح لغير الله» يعني: أنه محرَّمٌ وأنه شرك، وهذا الباب فيه سدُّ الذريعة المُفْضية إلى الذبح لغير الله. وق ...