×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قول الله تعالى: ﴿لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ﴾ [التوبة: 108] الآية.****فيه؛ لأنه وسيلةٌ إلى الشرك، وكذلك نهى عن الصلاة عند غروب الشمس لأنه وسيلة إلى عبادتها لأن المشركين كانوا يسجدون لها عند الغروب، ونهى عن الصلاة عند شروق الشمس لأن المشركين كانوا يسجدون لها في هذا الوقت؛ فكل موطن وكلُّ زمان قد اتخذ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

الشاتَية، وطلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلِّي فيه، يريدون من هذا التغطية والخديعة.فوعدهم صلى الله عليه وسلم وقال: «إِنَّا عَلَى سَفَرٍ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكٍ، إِنْ شَاءَ اللهُ إِذَا رَجَعْنَا نُصَلِّي فِيهِ»، فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ولم يبق على وصوله إلى المدينة إلَّا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً****كل زمان ومكان من تضليل المشبوهين، وأن كل من تظاهر بالخير والصلاح والمشاريع الخيرية لا يكون صالحًا، إلاَّ من لم يكن له سوابق في الإجرام، ولم يُعرف عنه إلاَّ الخير؛ فهذا يُقبل منه، لكن من كان معروفًا بالسوابِقِ السيِّئةِ وا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ِبُوَانَةَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟».**** ليكون في سَعة، إنْ أراد أن يتعبَّد ويأتي بالطاعة أتى بها، وإلَّا فليست لازمة له، ولكنه إذا نذر ورَّط نفسه، ووجب عليه الوفاء بالنذر، قال تعالى: ﴿يُوفُونَ بِٱلنَّ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟»» يعني: هل كان في هذا المكان - ببُوانة - وثن من أوثان الجاهلية يُعبد، يعني: وأُزيل الآن.والوثن: كل ما عُبد من دون الله من حجر ومن شجر أو صورة أو قبر، أما الصنم فهو خاصٌّ بما كان على صورة.و«الجاهلية ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

َالُوا: لاَ. قَالَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ؟»، قَالُوا: لاَ.****ثم قال: «هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ؟» العيد: اسم لِمَا يعود ويتكرَّر من الزمان أو المكان؛ فالعيد الزماني مثل: عيد الفطر وعيد الأضحى. والعيد المكاني: وهو المكان الذي يجتمع الناس فيه للعبادة مثل: ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ، فَإِنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» ([1])رواه أبو داود، وإسناده على شرطهما.**** وقوله: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» فيه دليل على وجوب الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة. وقوله: «فَإِنَّهُ لاَ وَفَاء ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لمسألة السادسة: فيه: وُجوب الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة.المسألة السابعة: فيه: أنَّ النذر إذا كان في شيء لا يملكه الناذر فإنه لا يلزمه؛ وإنما اختلف العلماء: هل عليه كفَّارة يمين أو لا؟ على قولين.المسألة الثامنة: في الحديث: دليلٌ على تحريم نذر المعصية، كمن نذر أن يقتل فلانًا - أو نذر الذبح لغير ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

اب من الشرك النذر لغير الله وقول الله تعالى: ﴿يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ﴾ [الإنسان: 7]. **** قال الشيخ رحمه الله: «باب من الشرك النذر لغير الله» النذر في اللغة: التزام فعل الشيء. وفي الشرع: التزام مكلَّف فعل طاعة لم تجب عليه بأصل الشرع. وهذا منهيٌّ عنه؛ لما فيه من إحراج الإنسان لنفسه، وتحميله ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الشيخ رحمه الله في هذه الأبواب إنما يحكي أنواعًا تقع من بعض الناس وهي من الشرك، يريد أن يحذر المسلمين منها، ومن ذلك: النذر لغير الله من الجن، أو الأولياء والصالحين، أو أصحاب القبور، وهذا عبادة لغير الله عز وجل فهو شرك، وهذا واقع في هذه الأمة بكثرة، من حين وُجدت الأضرحة، وبُنيت على القبور، وصار ك ...