×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

عن عِمرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه مرفوعًا: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم »([1]) رواه البزَّار ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لمَعْنى الإْجْماليُّ لِلْحديث: يقول صلى الله عليه وسلم: لا يكون مِن أتْباعنا المُتَّبعين لشرعنا مَن فعل الطِّيَرَة أو الكَهانة أو السِّحْر، أو فُعِلَتْ له هذِه الأشياءُ؛ لأنَّ فيها ادِّعاءً لعلمِ الغيبِ الذي اختصَّ اللهُ به، وفيها إفسادٌ للعقائد والعقولِ، ومَنْ صدَّق مَنْ يفعل شيئًا مِنْ هذِه ال ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، فِي قَوْمٍ يَكْتُبُونَ أَبَاجَادٍ، وَيَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ، قَالَ: مَا أَرَى مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلاقٍ([1]).****«يَكْتُبونَ أبا جاد»: أيْ: يقطعُون حروف «أبجد هوز... إلخ» التي تُسمَّى حروف الجُمَل ويتعلَّمونها لادِّعاء علم الغيب.«ويَنظُرونَ في ال ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

2- تحريمُ التَّنجيم؛ لأنَّه وسيلةٌ إِلى الشِّرْك بالله تعالى.3- عدمُ الاغترار بما يُؤتاه أهل الباطل مِن معارفهم وعلومهم؛ لأنَّ ذلك مِن بابِ الاستدراجِ لهم.***

5
[ عقيدة التوحيد ]

ابُ: مَا جاءَ فِي النُّشْرَة عن جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ النُّشْرَةِ، فَقَالَ: «هِيَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ»([1]) رواه أَحْمَدُ بسندٍ جيِّدٍ، وأَبُو دَاوُدَ، وقالَ: سُئِل أَحْمَدُ عنها فَقَالَ: ابنُ مَسْعُودٍ يكرهُ هذَا كلَّه. **** مُناسَبةُ الْباب لكت ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

في البُخَارِيِّ عنْ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ: رَجُلٌ بِهِ طِبٌّ، أَوْ: يُؤَخَّذُ عَنِ امْرَأَتِهِ، أَيُحَلُّ عَنْهُ أَوْ يُنَشَّرُ؟ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا يُرِيدُونَ بِهِ الإِصْلاَحَ، فَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ».ورُوي عن الحَسَنِ أنَّه قال ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

يُؤَخَّذ»: بفتح الواو مهموزةٌ وتشديد الخاء أي: يُحْبَس عن امْرأته ولا يصل إِلى جِماعها.«لاَ بَأسَ بِهِ»: أي: بمعالجته بأمورٍ مباحةٍ لم يُرِد بها إلاَّ المصلحة ودفعُ المضرَّة.«لاَ يَحُلُّ السِّحْر إلاَّ سَاحِر»: أيْ: لا يقْدِر على حلِّه إلاَّ مَن يعرف السِّحْر.المَعْنى الإْجْماليُّ لِلأَْثَرَين: ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ابُ: ما جاءَ في التَّطَيُّر وقَوْلِ اللهِ تعالى: ﴿أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ﴾ [الأعراف: 131] وقَوْلِه: ﴿قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ﴾ [يس: 19]. **** تمامُ الآْيةِ الثَّانِيةِ: ﴿أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ﴾: عادتُكم الإسرافُ في العصيان فمِنْ ثَمَّ جاءكم الشُّؤْم. والسَّرَف: الفساد، وهو مجاوزةُ الحدِّ في مخالفة الحقِّ.المَعْنى الإْجْماليُّ لِلآْيتَين:الآية الأُولى: لمَّا كان قومُ فِرْعَونَ إذا أصابهم غلاءٌ وقحْطٌ قالوا: هذَا أصابنا بسبب مُوسَى وأصحابِه وبشُؤْمهم، ر ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ» أخرجاه([1]).زاد مُسْلِمٌ: «وَلاَ نَوْءَ، وَلاَ غُولَ»([2]).****4- في الآية الأُولى: ذمَّ للجهل؛ لأنَّه يُؤدِّي إِلى عَدَم معرفة الشِّرْك ووسائلِه، ومِنْ ثَمَّ الوقو ...