×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

إن رؤيا الأنبياء حق ولا بد، ولم يقل: إنه رآه في يقظته، لكن مرةً قال: رآه، ومرة قال: رَآهُ بِفُؤَادِهِ. وحُكيت عنه رواية من تصرف بعض أصحابه: أنه رآه بعيني رأسه، وهذه نصوص أحمد موجودة، ليس فيها ذلك.وأما قول ابن عباس: «إِنَّهُ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ»، فإن كان استناده إلى قوله تعالى: ﴿مَا كَذ ...

2
[ السيرة ]

أما قوله: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴾ [النجم: 8]، فهذا غير الدنو والتدلي في قصة الإسراء، فالذي في القرآن جبريل؛ كما قالت عائشة وابن مسعودٍ، والسياق يدل عليه، فإنه قال: ﴿عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ﴾ [النجم: 5] إلى آخره.فأما الدنو والتدلي الذي في الحديث،*****في قوله سبحانه وتعالى في سورة النجم: ﴿ث ...

3
[ السيرة ]

هو صريح أنه دنو الرب وتدليه.فلما أصبح صلى الله عليه وسلم في قومه أخبرهم،*****هناك من العلماء من يقول: إن هذا من أغلاط شريك بن عبد الله بن أبي نمر راوي حديث الإسراء؛ فإنه قد أصابه شيء من التخليط، وأن قوله تعالى: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴾ [النجم: 8] المراد به الله عز وجل، يقولون: إن هذا غلط، من أ ...

4
[ السيرة ]

اشتد تكذيبهم له، وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس،*****وزادهم هذا إيمانًا؛ لأن الذي يؤمن بالله ورسوله لا يستغرب الأشياء التي يستبعدها عقله، ولا يتخذ عقله مقياسًا وميزانًا، بل يفوض الأمر إلى الله ورسوله، والله على كل شيء قدير، فيصدق الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يكون عنده في ذلك شك، هذا هو المؤمن صا ...

5
[ السيرة ]

جلاهُ الله له، حتى عاينه، فطفق يخبرهم عنه، ولا يستطيعون أن يردوا عليه ([1]).وأخبرهم صلى الله عليه وسلم عن عيرهم في مسراه وفي رجوعه، وعن وقت قدومها، والبعير الذي يقدمها، فكان الأمر كما قال ([2])، فلم يزدهم ذلك إلا ثبورًا.ونقل ابن إسحاق عن عائشة ومعاوية رضي الله عنهما أنهما قالا: «إِنَّ الإِْسْرَ ...

6
[ السيرة ]

لكن ينبغي أن يعلم الفرق بين أن يقال: كان الإسراء منامًا، وبين ذلك، وبينهما فرق عظيم، وهما رضي الله عنهما لم يقولا: إن الإسراء كان منامًا،*****والمعراج، وآمنوا به، لكن جمهورهم على أنه كان بروحه وبدنه صلى الله عليه وسلم؛ أنه حمل من مكة بروحه وبدنه، ووصل إلى بيت المقدس، وعرج به إلى السماء بروحه وبد ...

7
[ السيرة ]

إن ما يراه النائم قد يكون أمثالاً مضروبةً للمعلوم في الصور المحسوسة،*****وترجع إليه، ولها اتصال به دائما.أولاً: فالروح تتصل بالبدن في رحم الأم في بطن أمه؛ إذا بلغ أربعة أشهر، نفخت فيه الروح، وصار حيًّا، يتحرك، ويتغذى وهو في بطن أمه، وهذا اتصال خاص للجنين.ثانيًا: تتصل الروح بالبدن بعد ولادته في ...

8
[ السيرة ]

يرى كأنه قد عرج به إلى السماء، أو ذهب به إلى مكة، وروحه لم تصعد ولم تذهب، وإنما ملك الرؤيا ضرب له المثال.والذين قالوا: «عُرِجَ بِرُوحِهِ» لم يريدوا أنه كان منامًا، *****وأما أضغاث الأحلام ورؤيا الشيطان، فهذه لا تسمى رؤيا حقيقية، وإنما الرؤيا التي تكون على يد ملك الرؤيا؛ مثلما حصل ليوسف عليه الس ...

9
[ السيرة ]

إنما أرادوا أن الروح عرج بها حقيقةً، وباشرت منه جنس ما تباشر بعد المُفارقة.لكن لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام خرق العوائد، حتى يُشق بطنه وهو حي لا يتألم، عُرج بذات رُوحه حقيقةً من غير إماتٍة، ومن سواه لا تنال روحه ذلك إلا بعد الموت،*****هذا من المعجزات التي جرت للرسول صلى الله عليه ...

10
[ السيرة ]

إن الأنبياء إنما استقرت أرواحهم في الرفيق الأعلى بعد موتهم، ومع هذا فلها إشراف على البدن؛ بحيث يرد السلام على من سلم عليه ([1]) *****وأما روح الكافر، فيصعد بها، ولكن لا تفتح لها أبواب السماء، فتطرح إلى الأرض طرحًا: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ ...