×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

لرَّأْس، بل يكون رَأْسُه مكشوفًا طِيْلة إِحْرامه، ويحرُم على المرأَة تغطيةُ وَجْهِها في البُرْقع أَوِ النِّقاب، ويحرم عليها تغطيةُ يديها بالقُفَّازين، ويجب عليها أَنْ تُغطِّيَ وجهَها عن الرِّجال الأَجانبِ بغير البُرْقع وبغير النِّقاب، بل تُغطِّيه بثوبها أَوْ خِمارها، وكذلك تُغطِّي كفَّيْها بثيابه ...

2
[ الفتاوى ]

أَمَّا ما كان فيه إِتْلافٌ كقصِّ الشَّعَر، وتقليمِ الأَظافر، وقتلِ الصَّيد، فهذا على قولين لأَهْلِ العلم:القولِ الأَوَّل: إِنَّه لا يُعذر بالجهل والنِّسيان، بل يجب عليه به فِدْيةٌ ذلك المحظورِ؛ لأَنَّه إِتْلافٌ، وإِتْلافٌ يستوي فيه عندهم العامدُ وغيرُ العامد فيها كقتل الخطأِ وإِتْلافِ المال يضم ...

3
[ الفتاوى ]

ُكْمُ من عاشر زوجتَه وقتَ الحجِّس601- ما حُكْمُ مَن عاشر زوجتَه وقتَ الحجِّ؟* المُحْرِمُ لا يجوز له الاستمتاعُ بزوجته، بمباشرةٍ أَوْ جِماعٍ أَوْ بكلامٍ يتضمَّن ذكرُ الجِماع؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ﴾ [البقرة: 197] والرَّفَثُ: هو الجِما ...

4
[ الفتاوى ]

قال تعالى: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196] يعني: خالصين لوجهه ليس فيهما شركٌ ولا دعوةٌ لغيره، والحاجُّ حينما يلبِّي يقول: «لبَّيْكَ لا شَرِيْكَ لكَ»، فهو يُعْلِنُ التَّوحيدَ، ويتبرَّأُ من الشِّرك، فيجب عليه أَنْ يُحقِّقَ القولَ بالعمل، وأَمَّا البِدَعُ فإِنَّها ضلالةٌ ...

5
[ الفتاوى ]

بس المرأَة ثيابًا ذاتِ أَلْوانٍ محدَّدةٍ عند أَداءِ مناسك الحجِّس604- هل من الضروري أَنْ تلبسَ المرأَةُ ثيابًا ذاتِ أَلْوان محدَّدةٍ عند أَداءِ مناسك الحجِّ؟* ليس للمرأَة ثيابٌ مخصَّصةٌ تَلْبَسُها في الحجِّ، وإِنَّما تَلْبَسُ ما جرت عادتُها بلُبْسِه ممَّا يستر بَدَنَها وليس فيه زينةٌ ولا تشبه ب ...

6
[ الفتاوى ]

ن يقول بأَنَّ كشفَ الوجه ليس حرامًا وبذلك لا يجب تغطيتُه في سائِر الأَوْقات خاصَّةً في الحجِّس606- هناك من يقول إِنَّ كشفَ الوجه ليس حرامًا، وبذلك لا يجب تغطيتُه عند ذلك في سائِر الأَوْقات، وفي الحجِّ بصفة خاصَّةً، فأَرْجُو إِفادتي جزاكم اللهُ خيرًا.* الصَّحيحُ الذي تدلُّ عليه الأَدلَّةُ أَنَّ وج ...

7
[ الفتاوى ]

ليس معنى هذا أَنَّها إِذا أَزالتْ البُرْقعَ والنِّقابَ حال الإِحْرام أَنَّها تُبقِي وَجْهَها مكشوفًا، بل تستره بغير النِّقاب وبغير البُرْقُع؛ بدليل حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمَاتٌ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِنَا الرِّجَال سَدَلَتْ إِحْدَانَا خِم ...

8
[ الفتاوى ]

فإِذَا جَاوَزَهُنَّ الرِّجَاُل؛ كَشَفَتْ وُجُوهَهُنَّ» ([1])؛ فهذا دليلٌ صريحٌ في وجوب تغطية المرأَةِ وجهها في الحجِّ وغيرِه، مع أَدلَّةٍ كثيرةٍ من الكتاب والسُّنَّةِ، ليس هذا موضعُ بسطها، بل إِنَّ المرأَةَ في الحجِّ أَحْرَى أَنْ تلتزمَ الحِجابَ وغيرُه من الواجبات؛ لأَنَّها في عبادةٍ عظيمةٍ وفي ...

9
[ الفتاوى ]

العُمْرة فإِنَّه يتعيَّن عليك أَنْ تُحْرِمَ بالميقات الذي تمرُّ به في طريقك من هذه المواقيت ولا تتعداه إِلى جِدَّة، فإِذا تعدَّيتَه وأَحْرَمْتَ من جِدَّة وجب عليك دمٌ؛ لأَنَّك تركتَ واجبًا هو الإِحْرام من الميقات الذي مررتَ به من تَرَكَ واجبًا فعليه دمٌ وقد ذكرتَ أَنَّك تُحْرِمُ من جِدَّة في قدو ...

10
[ الفتاوى ]

ُكْمُ من تعدَّى الميقاتَ دون أَنْ يُحرمَ وقد قدِم بالطَّائِرةس611- مثلُ هذا الحُكْمِ يسري حتَّى على القادم بوسيلة الجوِّ بالطَّائِرة مثلاً قادمٌ من الرِّياض ويريد العُمْرةَ ومرَّ بمدينة جِدَّة لزيارة بعضِ الأَهْل أَوِ الأَصْدقاءِ ليوم أَوْ ليومين، هل يلزمه أَنْ يُحْرِمَ ممَّا يُحاذي الميقاتَ من ...