[ الفتاوى ]

ِحَّةُ أَنَّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم لم يتركْ صيامَ الأَيَّامِ البيضِ سفرًا ولا حضرًاس550- بالنِّسبة لأَيَّامِ البِيض؛ هل صحيحٌ أَنَّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلم لم يتركْ صيامَها سفرًا ولا حضرًا؟ أَمْ أَنَّه أَمْرٌ مستحبٌّ؟* الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم كان يصوم تطوُّعًا ويكثر الصِّيامَ، ...

[ الفتاوى ]

أَمَّا صيامُ المفردات فلا أَعْرِفُه، إلاَّ إِنْ كان السَّائِلُ يقصد النَّوافل فقد بيَّنَّاها. واللهُ أَعْلم.حُكْمُ من صام قضاءً وقطعهس552- من صام يومَ قضاءٍ؛ فهل يجوز قطعُه، وكذلك صومُ يومِ النَّفل؟* لا يجوز للإِنْسان إِذا نَوَى صومَ القضاءِ وشرع فيه أَنْ يقطعَه؛ لأَنَّه إِذا نواه وبدأَه؛ وجبَ ...

[ الفتاوى ]

لا، أَمْ أَصُومُ شهرينِ حَسَبَ ما يَأْتِي حسابُها؟ أَفيدوني بارك الله فيكم.* إِذا كنتَ بدأْتَ الصِّيامَ من الهلال فإِنَّك تصوم شهرينِ بالأَهِلَّة سواءً كانت تامَّةً أَوْ ناقصةً، أَمَّا إِذا بدأْتَ الصِّيامَ في أَثْناءِ الشَّهْر فإِنَّه يجب عليك صيامُ سِتِّين يومًا لأَنَّك تصوم شهرينِ بالعدد سِتّ ...

[ الفتاوى ]

عاجزٌ عن الصِّيام لكِبَرِ سِنِّه، فكيف العملُ في هذه الحالةِ وهل يُجزئُ شيءٌ عنهما يفعله، وهل نصوم عنه، وهل هو يَأْثَمُ بتَأْخِيرِها مع القدرة على ذلك؟* هذا سُؤَالٌ مجملٌ، لم يبيَّنْ نوعُ هذه الكفَّارةِ التي وجب فيها صيامُ شهرين متتابعين، هل هي كفَّارةُ قتلٍ أَوْ كفَّارةُ ظِهارٍ أَوْ وطأَ في رم ...

[ الفتاوى ]

يجب على المسلم المبادرةُ بأَداءِ ما وجب عليه وعدمُ التَّأْخيرِ؛ لأَنَّ ذلك يُفضي إِلى مثل الحالة التي ذكرتِها عن أَبِيكِ لكونه أَخَّر الصِّيامَ ثمَّ طَرَأَ عليه ما لا يستطيع معه الصِّيامُ فبقيتِ الكفَّارةُ في ذِمَّتِه.حُكْمُ صيامِ النَّافلة وصيامِ القضاءِفي يومٍ واحدٍ بالنِّيَّةس556- أَفْطَرْتُ ...

[ الفتاوى ]

ُكْمُ قيامِ وصومِ النِّصفِ من شَعْبَانس557- هل يُشرع قيامُ النِّصْف من شَعْبَانَ وصيامُ الخامسِ عشرَ منه؟* لم يثبُتْ عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم بقيامِ ليلةِ النِّصف من شَعْبَانَ بخصوصها ولا بصيامِ اليومِ الخامسِ عشر من شَعْبَانَ بخصوصِه؛ لم يثبتْ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم شيءٌ يُعتمَد ...

[ الفتاوى ]

كتابُ الحج

[ الفتاوى ]

[ الفتاوى ]

تابُ الحجِّ معنى قولِه تعالى: ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ﴾ [البقرة: 197] وقولِه تعالى: ﴿لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ﴾ [الحج: 28] وحديثِ: «الْحَجُّ عَرَفَةُ» ([1]).س558- ما معنى قولِه تعالى:﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَ ...

[ الفتاوى ]

﴿وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ﴾ [النحل: 125]، ويقول: ﴿۞وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ﴾ [العنكبوت: 46] أَمَّا إِذا كان الجدالُ لغير بيانِ الحقِّ ودَحْضِ الباطلِ، فإِنَّ المسلمَ مَنْهِيٌّ عنه في كلِّ أَحْواله، ولا سيَّما في حالة الإِحْرام، هذا ملخَّصُ ...