×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

معظمَه، وتركوا الصَّلوات، مع أَنَّ الصَّلواتِ آكدُ من الصِّيام وأَلْزمُ، بل لا يصحُّ الصِّيامُ ممَّن لا يُصلِّي، والأَمْرُ خطيرٌ جدًّا، والسَّهرُ الذي يسبِّب النومَ عن أَداءِ الصَّلاة سهرٌ محرَّمٌ، وإِذا كان سهرًا على لهوٍ ولعبٍ أَوْ فِعْلِ محرَّماتِ؛ فإِنَّ الأَمْرَ أَخْطرُ، والمعاصي يعظم إِثْم ...

2
[ الفتاوى ]

[الزلزلة: 7- 8] ومعنى ذلك أَنَّ من صام رَمَضَانَ فله ثوابُ صيامِه، وإِنْ ترك في الوقت نفسِه الصَّلاةَ، فعليه إثْمُ تركِها، فكونُه قد قصَّر في أَداءِ فريضةٍ لا يمنع من قبول الفريضةِ الثَّانية منه؟* هذه الإِجابةُ فيها إِجْمالٌ؛ لأَنَّ تاركَ الصَّلاة إِنْ كان جاحدًا لوجوبها فهذا كافرٌ بإِجْماع الم ...

3
[ الفتاوى ]

َكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ ٤٥ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾ [المدثر: 43- 46]، والتَّكْذيبُ بيوم الدِّين لا شكَّ أَنَّه كفرٌ؛ فقَرَنُ تركِ الصَّلاة معه دليلٌ على أَنَّ ذلك كفرٌ أَيْضًا.* والأَدِلَّةُ في هذا كثيرةٌ وصريحةٌ، في أَنَّ من ترك الصَّلاةَ تهاونًا وتكاسلاً متعمِّدًا أنَه ...

4
[ الفتاوى ]

أَمَّا مادام أَنَّه لا يُصلِّي؛ فإِنَّه ليس بمسلم، ولا يصحُّ منه عملٌ، والصَّلاةُ هي عمودُ الإِسْلام، وهل يقوم بناءٌ بلا عمودٍ؟! هذا مستحيلٌ.حُكْمُ من اجتهد بالعبادة في رَمَضَانَ وإِذا انتهى رَمَضَانُ تركوا ذلكس541- بعضُ النَّاس ولَلأَْسَفِ الشَّديدِ تراهم في رَمَضَانَ يُواظبون على الصَّلواتِ الخ ...

5
[ الفتاوى ]

هؤُلاءِ لا يُقبَلُ منهم إِذا تركوا الفرائِضَ وتركوا الصَّلواتِ الخمس، أَمَّا إِذا كانوا تركوا شيئًا من السُّنَنَ ومن النَّوافل؛ فهؤُلاءِ لا حرجَ عليهم، ويُرجى لهم القبولُ فيما أَسْلفوا في رَمَضَانَ. والله أَعْلم.حُكْمُ من نام طِوالَ نهارِ رَمَضَانَس542- نشاهد الأَسْواقَ والمحلاَّت التِّجاريَّةَ ت ...

6
[ الفتاوى ]

يامُ التَّطوُّع حُكْمُ من صامتْ صيامَ التَّطوُّع دون إِذْنِ زوجِها س543- هل يلزم المَرْأَةَ أَنْ تَأْخُذَ إِذْنًا من زوجِها أَثْناءَ صيامِ التَّطُّوع، وما حُكْمُ هذا الصِّيامُ؟ * نعم. لا يجوز للمَرْأَةِ أَنْ تصومَ تطوعًا وزوجُها شاهدٌ إلاَّ بإِذْنِهِ؛ لأن له عليه حقُّ العشرة والاستمتاع ...

7
[ الفتاوى ]

وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ - يعني حاضر - إلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إلاَّ بِإِذْنِهِ» رواه البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ ([1]). وغيرُهما فلزوجها أَنْ يمنعَها من صيام النَّفْل وله أَنْ يمنعَها من صيام القضاءِ المُوسَّعِ إِذَا كان عليها أَيَّامٌ من رَمَضَانَ، والوقتُ طويلٌ ما بين الرَّمضانينِ ...

8
[ الفتاوى ]

ن شَوَّال ويومِ عَرَفَةَ، فهذا لا يكون إلاَّ بعد أَداءِ القضاءِ الذي عليك من رَمَضَانَ؛ فالواجب أَنْ تَبْدَئِي بقضاءِ ما عليك من رَمَضَانَ، ثمَّ بعد ذلك تصومين ممَّا ثبت صيامُه تطوعًا ما شِئْتِ.حُكْمُ من صام ثلاثةَ الأَيَّامِ البِيْضِ وجَمَعَها مع ثلاثةِ أَيَّامٍ أُخَر لتكونَ السِّتُّ من شَوَّالس5 ...

9
[ الفتاوى ]

وفي مكانٍ آخَرَ وجدتُ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْريق يحرُم صومُها؛ علمًا بأَنَّ آخِرَها هو الثَّالثُ عشر؛ فكيف نجمع بين هذين القولين؟* النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم حثَّ على صيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، سواءٌ من أَوَّلِه، أَوْ من وسطِه، أَوْ من آخرِه؛ إلاَّ أَنَّ الأَفْضلَ أَنْ تكونَ هذه الثَّ ...

10
[ الفتاوى ]

من ذي الحِجَّة؛ لأَنَّه من أَيَّام التَّشْريق، «وقد نهى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن صيامِها من غيرِ دَمِ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ» ([1]).والمستحبُّ صيامُ ثلاثةِ أَيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، ولا يتعيَّن أَنْ تكونَ أَيَّامَ البِيْض، وإِنَّما جَعْلُها في أَيَّامَ البِيْض أَفْضلُ إِذا لم يصادفْ نهيًا؛ كه ...