×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

ما يولي وجهه إلى بعض النواحي إذا أَمَّه، كما قال: {فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ﴾[البقرة: 144].والثاني: أن آدم لو كان قبلة لم يمتنع إبليس من السجود، أو يزعم أنه خير منه؛ فإن القبلة قد تكون أحجارًا، وليس في ذلك تفضيل لها على المصلين إلي ...

2
[ الفتاوى ]

ولا شفاء فيه، وأما الأول فكيف يمكن أن يحرم بعد أن أمر الله تعالى به؟!ورابعها: أبو يوسف وإخوته خَرُّوا له سُجَّدًا، ويقال: كانت تحيتهم؛ فكيف يقال: إن السجود حرام مطلقًا؟! وقد كانت البهائم تسجد للنبي صلى الله عليه وسلم والبهائم لا تعبد إلاَّ الله؛ فكيف يقال: يلزم من السجود لشيء عبادته؟! وقد قال ال ...

3
[ الفتاوى ]

بقدر ما يصلح له السجود، ومَنْ سِوَاهم فقد سجد لهم من الملائكة للأب الأقوم ومن البهائم للابن الأكرم.وأما قولهم: لم يسبق لآدم ما يوجد الإكرام له بالسجود؛ فلغو من القول، هذا إلى ما به من اعتزال الجماعة؛ فإن نعم الله تعالى وأياديه وآلاءه على عباده ليست بسبب منهم؛ فهو المنعم بذلك السبب.وقوله: {وَلَهُۥ ...

4
[ الفتاوى ]

ي سره وجه الخصوص بعد هذا التحقيق والتوكيد فليُعَزِّ نفسه في الاستدلال بالقرآن والفهم. *** التفضيل بين خديجة وعائشة رضي الله عنهما سُئل ابنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله عن خديجة وعائشة أُمَّيِ المؤمنين أيهما أفضل؟ فأجاب: بأن سَبْق خديجة وتأثيرَها في أول الإسلام ونصرَها وقيامَها في الدِّين لم ت ...

5
[ الفتاوى ]

لوِلْدان ومن يُزَوَّج به من الحُور العين أفضل من الأنبياء والمرسلين، وهذا كله مما يعلم بطلانَه عمومُ المؤمنين.وقد ثبت في «الصَّحيِح» عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «فَضْل عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» ([1])؛ فإنما ذكر فضلها على النساء فقط، وقد ث ...

6
[ الفتاوى ]

تعالى: {مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ﴾[المائدة: 75]؛ فذكر أن غاية ما انتهت إليه أُمُّه الصِّدِّيقية، وقال تعالى: {وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰٓۗ﴾[يوسف: 109].وسُئل ...

7
[ الفتاوى ]

الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» ([1])؛ وحينئذ فمن جزم في واحد من هؤلاء بأن له ذنبًا يدخل به النار قطعًا فهو كاذب مُفْتَرٍ، فإنه لو قال ما لا علم به لكان مُبْطِلاً؛ فكيف إذا قال ما دلت الدلائل الكثيرة على نقيضه؟! فمن تكلم فيما شجر بينهم - ...

8
[ الفتاوى ]

كن إذا كانت السيئة في حسنات كثيرة كانت مرجوحة مغفورة، وأهل السُّنة تُحَسِّن القول فيهم وتترحم عليهم وتستغفر لهم، لكن لا يعتقدون العصمة من الإقرار على الذنوب وعلى الخطأ في الاجتهاد إلاَّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سواه فيجوز عليه الإقرار على الذنوب والخطأ، لكن هم كما قال الله تعالى: {أُوْلَ ...

9
[ الفتاوى ]

أبي بكر وعمر - رضي الله عنهم أجمعين - يكون مُحِقًّا أو مخطئًا؟فأجاب رحمه الله: الحمد لله، لم يقل أحد من علماء المسلمين المُعتَبرين أن عليًّا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر بل ولا من أبى بكر وحده، ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس وأكذبهم، بل ذكر غير واحد من العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الص ...

10
[ الفتاوى ]

َعُمَرَ» ([1])، ولم يجعل هذا لغيرهما، بل ثبت عنه أنه قال: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُْمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ» ([2])؛ فأمر باتباع سن ...