×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفتاوى ]

والعذابَ لا يكونُ إلاَّ على الرُّوحِ وأنَّ البدنَ لا يُنعَّمُ ولا يُعذَّب، وهذا تقولُه الفلاسفةُ المُنكِرون لمَعَادِ الأبدان، وهؤلاء كفارٌ بإجماعِ المسلمين، ويقولُه كثيرٌ من أهلِ الكلامِ من المُعْتَزِلَةِ وغيرِهم، الذين يقولون: لا يكونُ ذلك في البَرْزَخ، وإنَّما يكونُ عندَ القيامِ من القبور.قولُ ...

2
[ الفتاوى ]

فإذا عرفتَ هذه الأقوالَ الثلاثةَ الباطلة؛ فليُعلم أنَّ مذهبَ سَلَفِ الأُمةِ وأئمتِها: أنَّ الميِّتَ إذا ماتَ يكونُ في نعيمٍ أو عذاب، وأنَّ ذلك يحصُلُ لرُوحِه ولبَدَنه، وأنَّ الرُّوحَ تبقَى بعد مُفارَقةِ البَدَنِ مُنعَّمةً أو مُعذَّبة، وأنَّها تتَّصِلُ بالبدنِ أحيانًا؛ فيحصُلُ له معها النعيمُ وال ...

3
[ الفتاوى ]

قال: «تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، قالوا: نعوذُ باللهِ من عذابِ القبر، قال: «تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ»، قالوا: نعوذُ باللهِ من عذابِ النار، قال: «تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ»، قالوا: نعوذُ باللهِ من الفِتنِ ما ظهَر منها وما ...

4
[ الفتاوى ]

جلسْنا حولَه كأنَّما على رؤوسِنا الطَّيْرَ، وفي يدِه عُود يَنْكُتُ به الأرض، فرفعَ رأسَه فقال: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» - مرَّتين أو ثلاثًا - وذكَر صفةَ قَبْضِ الرُّوحِ وعُرُوجِها إلى السماءِ ثم عَوْدِها إليه، إلى أن قال: «وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَل ...

5
[ الفتاوى ]

يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إلاَّ الثَّقَلَيْنِ، فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ: ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ».قال الشيخ: فقد صَرَّح الحديثُ بإعادةِ الرُّوحِ إلى الجسدِ وباختلافِ أضلاعِه، وهذا بَيِّنٌ في أنَّ العذابَ على الرُّوحِ والبَدَنِ مُجتمعَين، وقد رُوِيَ مثلُ حديثِ البَرَاء ...

6
[ الفتاوى ]

قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، وَيُعَاد الْجَسَدُ لِمَا بُدِئَ مِنْهُ، وَتُجْعَلُ رُوحُهُ نَسَمَ طَيْرٍ يَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ»، قال: «فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓ ...

7
[ الفتاوى ]

حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الأَْرْضِ [فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، قَالَ: فَتُعَادُ رُوحُهُ] فِي جَسَدِهِ، فَيَأْتِيهِ ...

8
[ الفتاوى ]

الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَغَضَبٍ، فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْزِعُهَا كَمَا يَنْزِعُ السَّفُّودَ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ ...

9
[ الفتاوى ]

ال الشيخ رحمه الله: ففي هذا الحديث أنواع من العلم:منها: أن الرُّوح تبقى بعد مفارقة البَدَن؛ خلافًا لضُلاَّل المتكلمين، وأنها تصعد وتنزل خلافًا لضُلاَّل الفلاسفة، وأنها تُعاد إلى البَدَن، وأن الميت يُسأل فيُنعَّم أو يُعذَّب، وفيه: أن عمله الصالح أو السيئ يأتيه في صورة حسنة أو قبيحة، ثم أورد الشيخ ...

10
[ الفتاوى ]

هذا الباب فيه من الأحاديث والآثار ما يَضِيق هذا الوقتُ عن استقصائه مما يبين أن الأبدان التي في القبور تُنَعَّم وتُعَذَّب - إذا شاء الله ذلك كما يشاء - وأن الأرواح باقية بعد مفارقة البدن ومُنعَّمَة ومُعَذَّبة، ولهذا أمر النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بالسلام على الموتى؛ كما ثبت في «الصَّحيِح» و«السنن ...