×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ»([1]).قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ، لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ.***** لا تفعلوا، بل قال: «وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟!»، من باب الاستنكار، لا من باب النهي.فدل على: أن العزل ج ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إلاَّ كَفَرَ. وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أَوْ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

هو من باب الوعيد الشديد على أنه لا يجوز للإنسان أن يتبرأ من نسبه، وينتسب إلى غير أبيه وإلى غير قبيلته؛ لأن هذا:أولاً: يَلزم عليه محاذير، يلزم عليه المَحْرَمية، فيكون النساء لا تحتجب، نساء الذين التحق بهم لا يحتجبن عنه، وهو ليس منهم. وأيضًا: الإرث؛ يصير الإرث إلى غير مستحقه. يلزم عليه محاذير؛ ول ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

أو يحصل على معناها، أو يحصل على كذا! كثيرًا ما نُسأل عن هذا، وهذا خطير جدًّا، فعليه هذا الوعيد.ثانيًا: هذا - أيضًا - مع أنه يلزم عليه محاذير، فهو كذب وافتراء واحتيال محرم؛ فلا يجوز.مثلاً: الذين يأخذون الأولاد من دور الرعاية، الأولاد مجهولي النسب من دور الرعاية، ويربونهم عندهم، ويلحقونهم بهم، ويج ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

وهو كذاب. لا يجوز أن يدعي أموال الناس بغير حق، وهو يَعْلَم أنها ليست له.أو ادعى أنه طبيب - مثلاً -، ويعالج، وهو غير طبيب ولا يُحْسِن الطب؛ من أجل أن يستنزف أموال الناس، هذا لا يجوز؛ «وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ»، لا بد أن يكون طبيبًا مُعتَرفًا به، ومعه شهادات طبية صحيحة، ليست مزورة، لابد من ه ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

يُفسِد اللغة العربية، نصف نَحْوي ما تَعَلَّم النحو كاملاً، فهذا يُفسِد اللغة ويُفسِد اللسان.فهذا يُفسِد الأبدان، وهذا يُفسِد البُلدان، وهذا يُفسِد الأديان، وهذا يُفسِد اللسان.فعلى الإنسان أن يَعرف قَدْر نفسه، ورَحِم الله امرأ عَرَف قَدْر نفسه، فلم يَدَّعِ منزلة ليست له ولم يتشبع بما لم يُؤْتَ.وف ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

إن كان الذي قيل فيه هذا الكلام يستحقه، وإلا رجع إثم هذا الكلام على قائله، رجع إثمه على قائله، «حَارَ عَلَيْهِ»؛ يعني: رجع عليه إثم كلامه.هذا خطر شديد، فلا يجوز لإنسان أن يُكفِّر الناس المسلمين ويطعن في أديانهم. ومَن دخل في الإسلام، لم يَخرج منه إلاَّ بناقض من نواقض الإسلام المعروفة، بعد زوال الع ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ﴾ [الحجرات: 6]، وقال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ﴾، يعني: تثبتوا: ﴿وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

هذا الحديث فيه ثلاث مسائل:الأولى: الانتساب إلى غير نسب الإنسان - وهو يَعْلَم -، هذا لأي غرض كان من الأغراض، حتى ولو أن أباك كافر، ما يجوز أنك تنفصل منه، وتقول: «هو ليس أبي»، ولو هو كافر هو أبوك، ولو كان كافرًا، فكيف إذا كان مسلمًا؟!والثانية: أن الإنسان لا يَدَّعِي ما ليس له من الحقوق والصفات، ول ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

الثالثة: ما نتكلم على الناس بالكلام البذيء، ولاسيما التكفير والتبديع والتفسيق! هذا أمر خطير، ولا يجوز، وليس من حق كل واحد أنه يَحكم على الناس، هذا يُرجع فيه إلى الحاكم الشرعي.*** ...