×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

ا يدريك؟ «أنا سمعت ابن باز أو فلانًا يقول كذا». أنت تَعرف ما وجه الفتوى التي سمعتها؟ تَعرف ضوابطها؟ تَعرف ملابساتها؟ تطبقها على شيء يخالفها؟ «سمعتُ فلانًا يفتي، قرأت في فتاوى فلان»، ذاك في حالة، وهذا في حالة، قد لا تنطبق، تكون في حالة غير الحالة، ويختلف الحكم، فالواجب التريث في هذه الأمور.فالذي ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

في السُّنة أحاديث كثيرة أفتى فيها النبي صلى الله عليه وسلم في الطلاق، أو سُئِل وأفتى، منها أحاديث الباب التي معنا.وأجمع العلماء على مشروعية الطلاق.والطلاق يكون مباحًا عند الحاجة إليه، قال تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ﴾ [النساء: 130]، فإذا لم يحصل الوئام والتوا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: «لِيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فَإ ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

لطلاق السُّني: أن يطلقها في طُهْر لم يجامعها فيه طلقة واحدة، ويتركها حتى تنقضي عدتها. فإن بدا له أن يراجعها في أثناء العدة فالفرصة سانحة له. وإن لم يكن له بها رغبة، تركها حتى تنقضي عدتها، وتَبِين منه تلقائيًّا بينونة صغرى.هذا هو الطلاق السُّني في الوقت، وهو أن يطلقها في طُهْر لم يجامعها فيه، وفي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

وهكذا نرى أن الله شَرَع الطلاق بالتدريج واحدة بعد واحدة، فمعناه أنه لا يجوز أن يطلقها ثلاثًا بكلمة واحدة، فإن طلقها ثلاثًا بكلمة واحدة، فإن هذا بدعي وهذا محرم؛ لأنه خلاف ما أَمَر الله به؛ ولأنه يُغْلِق على نفسه باب الرجعة، وقد يندم فلا يتيسر له الرجوع.فلذلك حَرَّم الله الطلاق الثلاث بكلمة واحدة. ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 2] أي: قاربن نهاية العدة، ﴿فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ﴾، [الطلاق: 2] عندكم مجال للرجعة. هذه هي الحكمة من تفريق الطلاق.في الحديث الذي معنا طلاق بدعي وقع من ابن عمر رضي الله عنهما، وهو أنه طلق زوجته وهي حائض، هذا طلاق بدعي، طلق ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

تطهر، ثم إن شاء طلقها وإن شاء أمسكها. هذا هو الطلاق الذي أَمَر الله تعالى به.فهذا الحديث فيه مسائل:الأولى: سؤال أهل العلم؛ فإن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم. فدل على أن الطلاق لا يُسأل فيه إلاَّ أهل العلم، ما يُسأل فيه المتعالمون أو أنصاف المتعلمين، والذين يقولون: «سمعنا»، «قرأن ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، وَهُوَ غَائِبٌ - وَفِي رِوَايَةٍ: طَلَّقَهَا ثَلاَثًا - فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ!!فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

فأصبحت بائنًا منه، ينطبق عليها قوله تعالى: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ﴾ [البقرة: 230].فبَعَث «إليها وكيله» وكيل أبي عمرو بن حفص؛ لأنه كان غائبًا؛ لأن المُطَلِّق كان غائبًا، فوكيله ذهب بشعير، ذهب إليها بشيء من شعير، من باب التبرع لها، لكنها ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

م قال صلى الله عليه وسلم: «اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى»، لا يبصر، فدل على أن الحجاب من أجل البصر، وأنه لا يجوز النظر إلى وجه المرأة أو إلى جسمها. وأما الأعمى فإنه لا يرى، فلا تحتجب منه المرأة، فإذا اعتدت في بيت ابن أم مكتوم فإنها تضع ثيابها ولا تحتجب لأنه لا ...