[ أحاديث الأحكام ]

ذا الولاء لا يجوز التنازل عنه بالهبة، لا تعطه لأحد، ولا تبعه لأحد، تقول: «أنا لي الولاء على هذا العتيق، سأبيعه عليك» ما يجوز هذا، أو «سأهبه لك» ما يجوز هذا. مثل النسب، الولاء مثل النسب؛ كما أنك لا تبيع نسبك ولا تعطيه لأحد؛ كذلك الولاء ما يجوز التنازل عنه لأحد أو بيعه على أحد أو هبته لأحد، لُح ...

[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ:خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ.وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ، فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدْمٍ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ، فَقَال ...

[ أحاديث الأحكام ]

هذا من الفوائد التي حصلت بسبب بَريرة؛ أن المملوكة إذا أُعتقت، وهي تحت مملوك، أنها تُخَيَّر بين البقاء معه وهو مملوك، أو أنها تختار نفسها. فاختارت نفسها.هذا حُكْم شرعي نزل بسبب بَريرة رضي الله عنها.الثانية: أنتم تعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمت عليه الصدقة، الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محم ...

[ أحاديث الأحكام ]

فقالت عائشة رضي الله عنها: «إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَوَلاَؤُكِ لِي، فَعَلْتُ»([1])، فعَرَضَتْ عليهم، فأَبَوْا أن يبيعوها على عائشة رضي الله عنها، ويكون ولاؤها لعائشة رضي الله عنها، يريدون الولاء لهم، قالوا: نعم، نبيعها على عائشة، ولكن الولاء يكون لنا، وليس لعائشة.فالنبي صل ...

[ أحاديث الأحكام ]

«ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ»، ظنوا أنه يَحرم على الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنه صدقة.«فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ»؛ لأنه صلى الله عليه وسلم تَحرم عليه الصدقة.فقال: «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ»، هي ما تصدقت به على الرسول صلى الله عليه وسلم، ...

[ أحاديث الأحكام ]

كِتَابُ النِّكَاحِ

[ أحاديث الأحكام ]

[ أحاديث الأحكام ]

ِتَابُ النِّكَاحِ *****النكاح في اللغة: الاختلاط.والمراد به في الشرع: قيل: العقد. وقيل: الوطء. كلاهما يسمى نكاحًا، الوطء يسمى نكاحًا، والعقد يسمى نكاحًا([1]).ولكن يَغلب إطلاقه على العقد، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَ ...

[ أحاديث الأحكام ]

والنكاح في الإسلام له أهمية عظيمة؛ لما فيه من المصالح العظيمة:أولاً: أن فيه إعفافًا للفرج، وكفًّا للبصر عما حَرَّم الله.ثانيًا: فيه تأسيس أسرة، تأسيس البيوت، تقوم على الزواج، فالزوج ينفق، والمرأة تعمل في البيت، ويتكون البيت. والله جَعَل النساء راحة للرجال وسكنًا لهم: ﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ ...

[ أحاديث الأحكام ]

للشخص وللأمة - أيضًا - بدل أن تضيع هذه النطفة، إذا حُفظت صار فيها فوائد عظيمة للأمة، وإذا ضُيعت صار فيها ضرر كبير.ولهذا قال جل وعلا: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا﴾ [الإسراء: 32]، فالزنا - والعياذ بالله - هو فيه قضاء شهوة، لكن فيه أضرارًا:أولاً: أنه حرام، ...