×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا»([1]). ***** وإلا فهو كافر، والله جل وعلا يقول: ﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ: مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»([1]).***** وهذا وردت به السُّنة، ولم يَرِد في القرآن. لم يَرِد في القرآن تحريم الجمع بين المرأة وخالتها، أو بين المرأة وعمتها. ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

لزام أحد المتعاقدين الآخَر بموجب العقد، شيئًا له فيه منفعة.مثلما مر بكم لما باع جابر رضي الله عنه جمله على النبي صلى الله عليه وسلم، شَرَط حِملانه إلى المدينة، وأجاز الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، فجابر رضي الله عنه شَرَط على الرسول صلى الله عليه وسلم ما له فيه منفعة.فالشروط إذا كانت مُوافِقة ل ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

ذا شرط صحيح يجب الوفاء به، وهو من مقتضى العقد، ولو لم يُشترط. ولكن إذا اشتُرط فهو من باب التأكيد.فإذا كان الشرط في النكاح هو مقتضى العقد، فيلزم الوفاء به.الثاني: أن يكون الشرط محرمًا، يخالف كتاب الله، كأن تَشترط أن يطلق زوجته حتى تتزوجه، خطبها وقالت: «لا مانع، ولكن بشرط أنك تطلق زوجتك». هذا حرا ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ.وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا الصَّدَاقُ([1]). ***** وهذا أيضًا من المحرمات في النكاح، نكاح الشِّغَار.نهى ص ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ»([1]).*****وذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجوز أيضًا، حتى ولو كان فيه مهر؛ لأنه لا يخلو من مَظِنة الإضرار بالمرأة، ولو كان فيه مهر ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

هو أُحِل مرتين، وحُرِّم مرتين، والتحريمة الأخيرة إلى الأبد؛ لِما في ذلك من المضار، فإن هذا زواج لا تتم فيه مصالح النكاح، وإنما هو لأجل الشهوة فقط، ولا يحصل به إعفاف المرأة من كل وجه، ولا يحصل به النفقة والسكنى للمرأة. وأيضًا: الأولاد الذين يأتون لا يلحقون بأبيهم، فيضيعون. فلذلك حرمه النبي صلى ال ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»([1]).*****فالحُمُر الأهلية حرام؛ لأنها رجس، كما قال ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

كن لما كانت الصغيرة أو البكر تستحي، جَعَل النبي صلى الله عليه وسلم إذنها أن تسكت ولا تعترض، فإذا سكتت فهذا دليل رضاها؛ لأنها تستحي أن تقول: نعم، أو أريده. فإذا سكتت فهذا دليل على رضاها، إذنها أن تسكت؛ لأنها لو كانت لا تريده لقالت: لا. وإذا كانت تريده، فإنها تستحي أن تقول: أريده. فيكفي أن تسكت. و ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ! ...