×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

فلذلك حَرَّم الله الزنا وشدد في تحريمه، فقال: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ﴾ [الإسراء: 32]. ما قال: «لا تزنوا»، بل أشد من ذلك، قال: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ﴾ [الإسراء: 32].تجنبوا الوسائل التي تُفضي إلى الزنا؛ من النظر المحرم، والسفور، والاختلاط بين الرجال والنساء، وسفر المرأة بدون مَحْرَم ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

«وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ»، الكاهن: هو الذي يَدَّعِي علم الغيب. يقول للناس: أنتم سيحصل لكم كذا، أنت سيحصل لك حظ، أو سيحصل عليك ضرر. يخبر الإنسانَ عن مستقبله وما سيحصل له.لأنه إما أنه يتخرص ويَدَّعِي علم الغيب ولا يعلم الغيب إلاَّ الله.وإما أنه يستخدم الشياطين والجن، فيخضع لهم ويعطيهم ما يريدون من ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

الكاهن هذا يُفسد في الأرض؛ فلذلك يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل؛ لأجل جرمه وادعائه علم الغيب، ولأجل دفع شره عن المجتمع.فإذا كان يأخذ مالاً في مقابل الكهانة، فهذا المال حرام وسُحْت، لا يجوز أكله ولا استعماله ولا الانتفاع به؛ لأنه حرام.وكان لأبي بكر الصِّديق رضي الله عنه غلام - يعني: مملوك -، وكان قد ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه أَنْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ»([1]). *****لكن يمكن أن تسأل وتقول: هذا الباب «باب ما نُهِي عنه من البيوع» والذي معنا الآن ثمن الكلب، هذا صحيح أن بيع الكلب لا ي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

خبيث يعني: حرام، بدليل الحديث الأول: «نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ»، والنهي يقتضي التحريم.«وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ»، نعم، سبق في الحديث الذي قبل هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، والنهي يقتضي التحريم؛ ولأنه في مقابل محرم وهو الزنا، فهو خبيث وحرام.«وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ»، أما ك ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

َابُ: العَرَايَا وَغَيْرِ ذَلِكَ***** العرايا: جمع عَرِيَّة، والعرايا: بيع الثمر على رءوس النخل بتمر كيلاً. من المزابنة التي سبقت، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص فيها؛ يعني: استثناها، العرايا استثناء من المزابنة السابقة.ما العرايا التي استثناها الرسول صلى الله عليه وسلم وأباحها؟أن يحتاج الإنسا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا»([1]).وَلِمُسْلِمٍ: «بِخَرْصِهَا تَمْرًا، يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا»([2]). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»([1]).وَلِمُسْلِمٍ: «وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ، إلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»([2] ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

بق لنا أنه ما يجوز بيع الثمر قبل بُدُو صلاحه، ولكن هنا إذا باعه مع أصله، إذا باعه مع النخلة، فهذا جائز، فهو استثناء مما سبق؛ لأنه يتبع النخلة، ويُغتفر في التبعية ما لا يُغتفر بالاستقلال.لو قال: سأبيع عليك طلع هذه النخلة، أُلقحها الآن، وأبيعها عليك. قلنا: لا، هذا حرام، هذا بيع للثمر قبل بُدُو صل ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ»([1]).وَفِي لَفْظٍ: «حَتَّى يَقْبِضَهُ»([2]).وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُهُ([3]). *****«إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»، إلاَّ أن يشترط طلعها ...