×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

حتى يأمن العاهة ببُدُو صلاحه.هذا من: عناية هذه الشريعة بالأموال ورفقها بالناس وضمان حقوقهم.وهذا أيضًا فيه: النهي عن المخاطرات في الأموال؛ فإن الأموال مسئولية عند أصحابها، لا يتصرفون فيها إلاَّ بما فيه المصلحة، ولا تضيع الأموال ويخاطر بها؛ كما في الحديث: «إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ. قِيلَ: وَمَا تُزْهِي؟ قَالَ: «حَتَّى تَحْمَرَّ». قَالَ: «أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللهُ الثَّمَرَةَ، بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟!»([1]). *****هذا الحديث يُفسِّر ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «نهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ»، قَالَ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: «لاَ يَكُنْ لَهُ سِمْسَارًا»([1]).***** وهذا من جملة البيوع المنهي عنها ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ: أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إنْ كَانَ نَخْلاً؛ بِتَمْرٍ كَيْلاً. وَإِنْ كَانَ كَرْمًا: أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً. أَوْ كَانَ زَرْعًا: أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ. نَهَى ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

هذا حرام، لماذا؟ لأن بيع التمر بالتمر مع زيادةٍ ربًا، فلو باع كيلو بكيلو ونصف تمر، فهذا ربا صريح، ربا الفضل.وكذلك لو باع تمرًا خَرْصًا بتمر مكيل، هذا أيضًا حرام؛ لأنه لا يعلم التساوي، والجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل؛ لأنه يُشترط في بيع التمر بالتمر التساوي في المقدار، فإذا باع خرصًا فإنه لا يعلم ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

سُمِّي ذلك مزابنة؛ من الزَّبْن، وهو الدفع([1])؛ لأنه لو حصل إشكال فكل واحد يدفع الآخر عن ماله. لو حصل إشكال ونقص، كل واحد يدفع الآخَر، يتزابنون يعني: يتدافعون ويحصل نزاع بينهم.«الْمُزَابَنَةِ»، هي المدافعة؛ لأنه ربما يحصل نزاع بينهم بسبب ظهور الغرر فيما بعد.«إِنْ كَانَ نَخْلاَ - بِتَمْرٍ كَيْلا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إلاَّ الْعَرَايَا»([1]).الْمُحَاقَلَةُ: ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َ«الْمُحَاقَلَةُ»: هي التي سبقت، وهي بيع الزرع بخَرْصه من البُر، من الحبوب. هذه محاقلة، بيع الحقل؛ يعني: بخرصه من الحبوب. هذا نوع من المزابنة.المحاقلة: بيع الزرع بحَب مكيل.«الْمُزَابَنَةُ»، عَرَفناها، تعم كل هذه الأمور، تعم بيع التمر بالخَرْص، وتعم بيع الحبوب بالخَرْص، وتعم بيع العنب بالخَرْص. ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ»([1]). ***** هذا من البيوع المنهي عنها.«نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ»، الكلب للصيد أو لحراسة الماشية. يجوز استعمال الكلب للصيد، الكلب ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

قرنه الله بالشرك وقتل النفس: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ﴾ [الفرقان: 68] والنفس التي حرم الله هي: المؤمن أو الكافر المُعاهَد، حَرَّم الله قتله مثل ما حَرَّم قتل المؤمن، ﴿وَلَا يَزۡنُونَۚ﴾ [الفرقان: ...