×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

لثانية: «أَعُوذُ بِالله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ»، هذا فيه إثبات عذاب القبر، فإن الإنسان إذا وُضع في قبره، فإن كان من أهل الإيمان، فإنه يفسح له في قبره مد بصره، ويفتح له باب إلى الجنة، ويؤتى بفراش من الجنة، وينور له في قبره، ويصبح في روضة من رياض الجنة، أما إن كان من أهل الشقاوة، فإنه يضيق عليه قبر ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

نا أمور الآخرة، فإذا صرتم إلى القبر، عرفتم، أما أنتم في عالم، وهم في عالم، وتقولون ما تقولون، وما هم في عالمكم، هم في عالم آخر، لا تدرون عنه شيء، وأمور الآخرة وأمور الغيب لا تتدخل العقول فيها، يسلم بما جاء فيها، ولا نتدخل بعقولنا فيها أبدًا، شيء ما تدركه العقول، وأيضًا هم ليسوا في الدنيا، إنما ه ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

الانحراف، يصبح الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، فالفتن شديدة في آخر الزمان، والإنسان لو كان على قيد الحياة، فلا يأمن من الفتنة والانحراف والضلال، كم رأينا من مستقيم مطيع انحرف، وضل - والعياذ بالله - بسبب الفتن ودعاة الضلال! المسلم يسأل الله الثبات على الدين والسلامة من فتن ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

تن، يأمر السماء، فتمطر، ويأمر الأرض، فتنبت، ويعمل أعمالاً، ومعه جنة ونار، في صورتها أنها جنة، وهي نار، وفي صورتها أنها نار، وهي جنة؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فالذي يقول: إنه نار، هو الجنة، والذي يقول: إنه جنة، هو النار، هذا من شدة الفتنة التي يحملها هذا الرجل، فإذا ظهر، حصل على الناس ف ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي، قَالَ: «قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

الأثر في الأرض؛ كما قال الشاعر النابغة الذبياني:والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلدالمظلومة يعني: التي فيها آثار الناس والدواب، هذا الظلم في اللغة، وهو معناه في الشرع؛ لأن الظلم في الشرع: هو - أيضًا -: وضع الشيء في غير موضعه، وهو ثلاثة أنواع:الأول: ظلم العبد فيما بينه وبين الله، وهو ظلم الشرك؛ كما قال ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

النوع الثالث: ظلم العبد لنفسه بالمعاصي، يظلم نفسه بأي شيء؟ بالمعاصي، لماذا؟ لأنه وضعها في غير موضعها، عرضها لعذاب الله، فهو وضع نفسه في غير موضعها، وظلمها، وهذا أيضًا يمحوه الاستغفار والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى وهو المقصود في هذا الحديث: «ظَلَمْتُ نَفْسِي»، ظلمتها بأي شيء؟ بالمخالفات والمعاصي ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

صفة من صفاته، وهي مغفرة الذنوب، وأنه لا يغفرها إلاَّ هو سبحانه وتعالى، وإذا لم يغفر الله لك، لم يغفر لك أحد من الناس؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 135].«فَاغْفِرْ لِي»، لما توسل إليه بصفة من صفاته - وهي المغفرة - طلب منه أن يغفر له، «مَغْفِرَةً مِنْ عِ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا صَلَّى رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ: ﴿إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ﴾ [النصر: 1] إلاَّ يَقُولُ فِيهَا: «سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»([1]).وَفِي لَفْظٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عل ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ابعتها قبائل العرب، وكان هذا علامة بقرب أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك أمره الله بالتسبيح والاستغفار في ختام عمره صلى الله عليه وسلم.كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجمع المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم وكان يحضر ابن عباس، وكان طفلاً صغيرًا يحضره في مجالس شيوخ المهاجرين والأنصار، وهو طفل ...