×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

لله لا يستحيي من الحق، فلا ينبغي للمؤمن أيضًا أن يستحيي من الحق، إنما الحياء يكون من الشيء المكروه والشيء المذموم، فالإنسان يستحي من الأشياء المذمومة ومن الأخلاق السيئة، يستحي منها، وهذا الحياء لا يأتي إلاَّ بخير، كما قال صلى الله عليه وسلم: «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إلاَّ بِخَيْرٍ»([1])، وقال: «ال ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

فَهَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟»، يعني: رأت في نومها أنها تجامع، هل عليها غسل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ»؛ أي: عليها غسل، متى؟ «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ»؛ يعني: إذا خرج منها الماء، الذي هو الشهوة والمني، المرأة لها ماء، ولها مني مثل الرجل، والمولود يخلق من ا ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

ن عائشة رضي الله عنها قالت: «كُنْتُ أَغْسِلُ الجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَإِنَّ بُقَعَ المَاءِ فِي ثَوْبِهِ»([1]).وفي لفظ لمسلم: «لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ»([2]). هذا ا ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ»([1]).وفي لفظ: «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ»([2]). هذا الحديث فيه بيان ما يوجب الغسل في عمل الرجل مع امرأته، قال: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ»، إذا ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

ن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَأَبُوهُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الغُسْلِ، فَقَالَ: «صَاعٌ يَكْفِيكَ»، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِينِي، فَقَالَ جَابِرٌ: «كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

بن فاطمة رضي الله عنها؛ أنهم كانوا عند جابر بن عبد الله الأنصاري الصحابي المشهور رضي الله عنه؛ «فَسَأَلُوهُ عَنِ الغُسْلِ»؛ يعني: عن مقدار الماء الذي يغتسل به الجنب، فقال: «صَاعٌ يَكْفِيكَ»، والصاع النبوي أربعة أمداد، والمد: ما يملأ الكفين مجموعتين ممدودتين، يسمى بالحفنة، الحفنة ملء الكفين مجموع ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

يكفي، وأما إذا لم يدبر، ولم يقتصد فيه، فإن الكثير لا يكفي، ولهذا يقول الإمام الشافعي رحمه الله: «قد يرفق بالماء فيكفي ويحرق بالكثير فلا يكفي»، فالمدار على حسن الاستعمال، لا على كثرة الماء، فهذا الحديث يدل على مسائل:المسألة الأولى: يدل على أنه ينبغي التقليل من الماء في الاغتسال، مع إسباغ الاغتسال ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

فينبغي الاقتصاد في الماء، وعدم إضاعته في الغسيل أو في الاغتسال، أو في سقي الأشجار، والحدائق، وغير ذلك من الأمور، أو تضييعه في الشوارع وغسل البيت، يغسلون البيت كله بالماء، ويسيح الماء في الأسواق، ويؤذي المارة، كل هذا أمر لا يجوز، فينبغي الاحتفاظ بالماء، وعدم إضاعته؛ لأنه ثروة، وما جاءت إلاَّ بنفق ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

أنه رفق به ولم يبذر، ودبره تدبيرًا حسنًا، فكفى، بعض الناس يظن أنه إذا أكثر صب الماء، يكون هذا أفضل وأتم شيء، وقد يكثر صب الماء، ولا يرتفع حدثه؛ لأنه لم يغتسل اغتسالاً صحيحًا، يخرج ما اغتسل؛ لأنه ما أجرى الماء على كل بدنه، يصب الماء بدون تقدير وبدون دراية، ويظن أن هذا لم يكفي، ينبغي التفطن عند هذ ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

لماء، والمدار على إسباغ الطهارة، سواء اغتسل بأقل من الصاع، أو بمقدار الصاع، أو بأكثر من الصاع بقليل، المدار على إسباغ الماء على العضو أو على الجسم هذا هو المطلوب، إسباغ الطهارة أي: إتمامها على محل التطهير، بحيث لا يبقى شيء لا يمر عليه الماء، وهذا هو المقصود.المسألة الثالثة: في الحديث دليل على ا ...