×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

َإِذَا أَتْلَفَ الْقَاتِلُ مِنْ هَذَا الْجَسَدِ عُضْوًا، فَكَأَنَّمَا أَتْلَفَ سَائِرَ الْجَسَدِ، وَآلَمَ جَمِيعَ أَعْضَائِهِ، فَمَنْ آذَى مُؤْمِنًا وَاحِدًا فَكَأَنَّمَا آذَى جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ، وَفِي أَذَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ أَذَى جَمِيعِ النَّاسِ، فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا يُدَافِعُ عَ ...

2
[ الآداب ]

َفِيهِ أَيْضًا عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «نَظَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالْمُؤْمِنُ عِنْدَ اللَّهِ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْكِ» ([1])، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عن جُنْدُبٍ قَالَ ...

3
[ الآداب ]

َذِهِ عُقُوبَةُ قَاتِلِ عَدُوِّ اللَّهِ إِذَا كَانَ فِي عَهْدِهِ وَأَمَانِهِ، فَكَيْفَ عُقُوبَةُ قَاتِلِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ؟! وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَدْ دَخَلَتِ النَّارَ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا وَعَطَشًا، فَرَآهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّارِ، وَالْهِرّ ...

4
[ الآداب ]

قوله: «فَلَيْسَ إِثْمُ مَنْ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ إِمَامًا عَادِلاً أَوْ عَالِمًا يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِسْطِ، كَإِثْمِ مَنْ قَتَلَ مَنْ لاَ مَزِيَّةَ لَهُ مِنْ آحَادِ النَّاسِ» لا شكَّ أن القَتل جَريمة وكَبيرةٌ مِن كبائرِ الذُّنوب، لكِن بَعضها أشَدّ مِن بعضٍ، مِثل ما سبقَ أن مَن قتلَ والدَه أو ...

5
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَلَمَّا كَانَتْ مَفْسَدَةُ الزِّنَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَفَاسِدِ، وَهِيَ مُنَافِيَةٌ لِمَصْلَحَةِ نِظَامِ الْعَالَمِ فِي حِفْظِ الأَْنْسَابِ، وَحِمَايَةِ الْفُرُوجِ، وَصِيَانَةِ الْحُرُمَاتِ، وَتَوَقِّي مَا يُوقِعُ أَعْظَمَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ بَيْنَ النَّاسِ، مِنْ إِفْسَادِ كُل ...

6
[ الآداب ]

ُمَّ أَخْبَرَ عَنْ غَايَتِهِ بِأَنَّهُ سَاءَ سَبِيلاً، فَإِنَّهُ سَبِيلُ هَلَكَةٍ وَبَوَارٍ وَافْتِقَارٍ فِي الدُّنْيَا، وَعَذَابٍ وَخِزْيٍ وَنَكَالٍ فِي الآْخِرَةِ. وَلَمَّا كَانَ نِكَاحُ أَزْوَاجِ الآْبَاءِ مِنْ أَقْبَحِهِ خَصَّهُ بِمَزِيدِ ذَمٍّ، فَقَالَ: {إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا و ...

7
[ الآداب ]

َلَمَّا كَانَ مَبْدَأُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ جُعِلَ الأَْمْرُ بِغَضِّهِ مُقَدَّمًا عَلَى حِفْظِ الْفَرْجِ، فَإِنَّ الْحَوَادِثَ مَبْدَؤُهَا مِنَ الْبَصَرِ، كَمَا أَنَّ مُعْظَمَ النَّارِ مِنْ مُسْتَصْغَرِ الشَّرَرِ، فَتَكُونُ نَظْرَةٌ، ثُمَّ تَكُونُ خَطْرَةٌ، ثُمَّ خُطْوَةٌ، ثُمَّ خَطِيئَة ...

8
[ الآداب ]

وهذا حَقُّها: حَقُّها على المُسلمين أن يَصونوها وأن يَحفظوها؛ لأنها أُمُّهم، وأختُهم، وبِنتهم، وقَريبتهم، وأختُهم في الإسلامِ، فلا تُضَيَّع ولا تُترَك ليُسَلَّط عليها أهلُ الفسادِ؛ لأن النساءَ في المُجتمع إذا لم تُضبَط بضَوابط الشَّرع صارتْ فسادًا ونِقمةً على المُجتمع. وقد قَرَنَ اللهُ جل وعلا ج ...

9
[ الآداب ]

أما مُجرَّد التوبةِ باللسانِ من غيرِ إِتْيانِ هذه الأمورِ، فهذه تَوبة لا صِحَّةَ لها. وفي قَوله سبحانه وتعالى : {وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ}، {فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ} تَحذيرٌ من تَعاطِي الأسبابِ المُوصِلة إلى الزِّنا، من النظرِ المُحرَّم، وسَفَرِ الم ...

10
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَأَكْثَرُ مَا تَدْخُلُ الْمَعَاصِي عَلَى الْعَبْدِ مِنْ هَذِهِ الأَْبْوَابِ الأَْرْبَعَةِ، فَنَذْكُرُ فِي كُلِّ بَابٍ مِنْهَا فَصْلاً يَلِيقُ بِهِ. فَأَمَّا اللَّحَظَاتُ: فَهِيَ رَائِدُ الشَّهْوَةِ وَرَسُولُهَا، وَحِفْظُهَا أَصْلُ حِفْظِ الْفَرْجِ، فَمَنْ أَطْلَقَ بَصَرَهُ أَوْرَد ...