×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

قوله: «كُلُّ كَلاَمِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لاَ لَهُ إِلاَّ أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ»، فقد يكونُ الإنسانُ عِنده أعمالٌ صَالحة كثيرةٌ، ولكنه لا يُمسِك لِسانه، فيُفسد لِسانُه أعمالَه ويَقضِي عليها؛ يَسُبُّ هذا، ويَشتُم هذا، أو يَغتاب هذا، ويَنُمُّلهذا، فهَذ ...

2
[ الآداب ]

وَقَدْ كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ يُحَاسِبُ أَحَدُهُمْ نَفْسَهُ فِي قَوْلِهِ: يَوْمٌ حَارٌّ، وَيَوْمٌ بَارِدٌ. وَلَقَدْ رُئِيَ بَعْضُالأَْكَابِرِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فَسُئِلَ عَنْ حَالِهِ، فَقَالَ: أَنَا مَوْقُوفٌ عَلَى كَلِمَةٍ قُلْتُهَا، قُلْتُ: مَا أَحْوَجَ النَّاسَ إِلَى غَيْثٍ، ...

3
[ الآداب ]

َأَكْثَرُ الْخَلْقِ مُنْحَرِفٌ فِي كَلاَمِهِ وَسُكُوتِهِ فَهُمْ بَيْنَ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ، وَأَهْلُ الْوَسَطِ - وَهُمْ أَهْلُ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ - كَفُّوا أَلْسِنَتَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ، وَأَطْلَقُوهَا فِيمَا يَعُودُ عَلَيْهِمْ نَفْعُهُ فِي الآْخِرَةِ، فَلاَ تَرَى أَحَدَهُمْ يَتَكَلَّ ...

4
[ الآداب ]

قوله: «وَالْكَلاَمُ أَسِيرُكَ» هذا عَجيبٌ، ما دامَ أنك ما تكلَّمت فهو أسيرٌ عِندك، فإذا تكلَّمت صِرتَ أنت الأسِيرَ، وقد يُقتَل الإنسانُ بسببِ كلمةٍ نطقَ بها فأَوْرَدَتْهُ المَهالك. يَمُوتُ الفَتَى مِنْ عَثْرَةٍ بِلِسَانِهِ وَلَيْسَ يَمُوتُ المَر ...

5
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَأَمَّا الْخُطُوَاتُ: فَحِفْظُهَا بِأَنْ لاَ يَنْقِلَ قَدَمَهُ إِلاَّ فِيمَا يَرْجُو ثَوَابَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي خُطَاهُ مَزِيدُ ثَوَابٍ، فَالْقُعُودُ عَنْهَا خَيْرٌ لَهُ، وَيُمْكِنُهُ أَنْ يَسْتَخْرِجَ مِنْ كُلِّ مُبَاحٍ يَخْطُو إِلَيْهِ قُرْبَةً يَنْوِيهَا لِلَّهِ، فَتَقَعُ خُ ...

6
[ الآداب ]

لشَّاهِد أن الآثارَ إلى العِبادة تُكتَب، أما الآثارُ والمَشي إلى المَعاصي فإنها تُكتَب عليهم سيِّئاتٍ. وقوله: «لاَ يَنْقِلَ قَدَمَهُ إِلاَّ فِيمَا يَرْجُو ثَوَابَهُ» يعني: إلى الطَّاعات، أو إلى طَلبِ الرِّزق والأشياءِ المُباحة. وقوله: «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي خُطَاهُ مَزِيدُ ثَوَابٍ، فَالْقُعُودُ ...

7
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَهَذَا كُلُّهُ ذَكَرْنَاهُ مُقَدِّمَةً بَيْنَ يَدَيْ تَحْرِيمِ الْفَوَاحِشِ وَوُجُوبِ حِفْظِ الْفَرْجِ. وَقَدْ قَالَ صلى الله عليه وسلم : «أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ: الْفَمُ، وَالْفَرْجُ» ([1]). وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم : «لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِ ...

8
[ الآداب ]

عني: اتْرُكوا وسائلَها التِي تؤدِّي إليها، وهَذه المَذكُورات وَسائِل، فالنظرُ المُحرَّم وسيلةٌ إلى الفاحِشة، والمَشي إلى أماكنِ المَعصية وسيلةٌ إلى الفاحِشة، وكذلكَ الخطراتُ والتفكيرُ، إذا فكَّر في الحَرام وفكَّر في المَعاصي فهو وسيلةٌ إلى الفاحِشة. وقوله: «أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ...

9
[ الآداب ]

إما أن تَقتُله بعدَما يُولَد، بزَعمها أنها تَفِرُّ مِن العَار، وهي تقعُ فيما هو أَشَدُّ وهو قتلُ النفسِ والعِياذُ باللهِ، أو يَفعل ذلك أولياؤُها وأقاربُها إذا زَنَت امرأتُهم قَتلوا ولدَ الزنَا، وهذه جريمةٌ كبيرةٌ؛ لأنها قتلٌ للنفسِ المَعصُومة بغيرِ حقٍّ، فما جَريمة هذا المَولود أو هذا الطِّفل؟! ...

10
[ الآداب ]

وَأَمَّا زِنَا الرَّجُلِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ اخْتِلاَطَ الأَْنْسَابِ أَيْضًا، وَإِفْسَادَ الْمَرْأَةِ الْمَصُونَةِ وَتَعْرِيضَهَا لِلتَّلَفِ وَالْفَسَادِ، وَفِي هَذِهِ الْكَبِيرَةِ خَرَابُ الدُّنْيَا وَالدِّينِ، وَإِنْ عَمَرَتِ الْقُبُورَ فِي الْبَرْزَخِ وَالنَّارَ فِي الآْخِرَةِ، فَكَمْ فِي الزِّ ...