×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

لمُصنِّف رحمه الله رجَّحَ أن المُراد المَعاصي، وأن قَوله: {ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ} يَعني: ظَهَرَت المَعاصي، وتكُون اللامُ في قَوله: {لِيُذِيقَهُم} لامَ العَاقبة، أي: ليؤولَ بهم ذلكَ إلى العُقوبة، فدَلَّ على أن الفسادَ غَير العُقوبة، أي: الفَساد هو المَعاصي، فأذاقَهم العُقوبة عليها. ثم ذكرَ أنواعًا من ...

2
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوبِ: أَنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلاَحِهِ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ، فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ، ك ...

3
[ الآداب ]

وَيَقْبَلُ عُذْرَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، وَأَنَّهُ لاَ يُؤَاخِذُ عَبِيدَهُ بِارْتِكَابِ مَا يَغَارُ مِنَ ارْتِكَابِهِ حَتَّى يَعْذُرَ إِلَيْهِمْ، وَلأَِجْلِ ذَلِكَ أَرْسَلَ رُسُلَهُ، وَأَنْزَلَ كُتُبَهُ؛ إِعْذَارًا وَإِنْذَارًا. وَهَذَا غَايَةُ الْمَجْدِ وَالإِْحْسَانِ، وَنِهَايَةُ الْكَمَالِ، ...

4
[ الآداب ]

انطفاءُ الغيرةِ في قَلب الإنسانِ من أعظمِ العُقوبات وأشدِّها، فتَراهُ لا يَأنف من المَعاصي وأَهل المَعاصي، بل يَألفهم ويَألفونه، وسببُ ذلك: كثرةُ ما وقعَ من الذنوبِ، فأذهبتْ غيرتَه. وأما مَسألة قبولِ العُذر: فالعُذر مقبولٌ إذا كانَ صحيحًا، فيَنبغي للإنسانِ أن يقبلَ العُذر، ولا يَحمله شِدّة الغي ...

5
[ الآداب ]

وَلَمَّا جَمَعَ سُبْحَانَهُ صِفَاتِ الْكَمَالِ كُلَّهَا كَانَ أَحَقَّ بِالْمَدْحِ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَلاَ يَبْلُغُ أَحَدٌ أَنْ يَمْدَحَهُ كَمَا يَنْبَغِي لَهُ، بَلْ هُوَ كَمَا مَدَحَ نَفْسَهُ وَأَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ. فَالْغَيُورُ قَدْ وَافَقَ رَبَّهُ سُبْحَانَهُ فِي صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ، وَمَ ...

6
[ الآداب ]

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي إِلاَّ أَنَّهَا تُوجِبُ لِصَاحِبِهَا ضِدَّ هَذِهِ الصِّفَاتِ، وَتَمْنَعُهُ مِنَ الاِتِّصَافِ بِهَا، لَكَفَى بِهَا عُقُوبَةً، فَإِنَّ الْخَطْرَةَ تَنْقَلِبُ وَسْوَسَةً، وَالْوَسْوَسَةُ تَصِيرُ إِرَادَةً، وَالإِْرَادَةُ تَقْوَى فَتَصِيرُ عَزِيمَةً، ث ...

7
[ الآداب ]

بل يَدعو إلى المُنكر والعياذُ باللهِ، كما قالَ تعَالى في المُنافقين: {ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ} [التوبة: 67] ؛ لأنهم ليس عِندهم غيرةٌ مثل المُؤمنين الذِين يَأمرون بالمَعرُوف وينهونَ عن المُنكر؛ فالمُؤمنون ما ...

8
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: ذَهَابُ الْحَيَاءِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ حَيَاةِ الْقَلْبِ، وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الْخَيْرِ أَجْمَعِهِ. وَفِي الصَّحِيحِ عَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» ([1]). وَقَالَ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ ا ...

9
[ الآداب ]

َالْمَقْصُودُ: أَنَّ الذُّنُوبَ تُضْعِفُ الْحَيَاءَ مِنَ الْعَبْدِ، حَتَّى رُبَّمَا انْسَلَخَ مِنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ، حَتَّى إِنَّهُ رُبَّمَا لاَ يَتَأَثَّرُ بِعِلْمِ النَّاسِ بِسُوءِ حَالِهِ وَلاَ بِاطِّلاَعِهِمْ عَلَيْهِ، بَلْ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُخْبِرُ عَنْ حَالِهِ وَقُبْحِ مَا يَفْعَلُ، وَالْ ...

10
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوبِ: أَنَّهَا تُضْعِفُ فِي الْقَلْبِ تَعْظِيمَ الرَّبِّ جَلَّ جَلاَلُهُ، وَتُضْعِفُ وَقَارَهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ وَلاَ بُدَّ، شَاءَ أَمْ أَبَى، وَلَوْ تَمَكَّنَ وَقَارُ اللَّهِ وَعَظَمَتُهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ لَمَا تَجَرَّأَ عَلَى مَعَاصِيهِ. وَرُبَّمَا ...