×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

قوله: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ»، المُؤمن يَخاف من المَعاصي، وإذا فعلَ معصيةً ثقلتْ عليه، وتابَ إلى اللهِ، ويرَى كأنها جبلٌ يخافُ أن ينقَض عليه، وأما الفاجرُ فعلى العَكْس يستخفُّ المَعاصي، ولا يَراها شيئاً، كأنها ذبابٌ وقعَ على أن ...

2
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّ غَيْرَهُ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ يَعُودُ عَلَيْهِ شُؤْمُ ذَنْبِهِ، فَيَحْتَرِقُ هُوَ وَغَيْرُهُ بِشُؤْمِ الذُّنُوبِ وَالظُّلْمِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «إِنَّ الْحُبَارَى لَتَمُوتَ فِي وَكْرِهَا مِنْ ظُلْمِ الظَّالِمِ» ([1]). وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «إِنَّ الْب ...

3
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعْصِيَةَ تُورِثُ الذُّلَّ وَلاَ بُدَّ؛ فَإِنَّ الْعِزَّ كُلَّ الْعِزِّ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ تَعَالَى: { مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِيعًاۚ} [فَاطِرٍ: 10] ، أَيْ: فَلْيَطْلُبْهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَجِدُهَا إِل ...

4
[ الآداب ]

الطاعةُ عِزٌّ، والمَعصية ذُلٌّ، وإن كَان أصحابُها يَرَوْنَ أنها عِزٌّ، ولو كانتْ مظاهرُهم قويةً، ويركبونَ المَراكب الفَخمة، ويَلبسون المَلابس الراقيةَ، ويَسكنون القُصور، لكِن قُلوبهم ذَليلة؛ أذلَّهم اللهُ سبحانه وتعالى فهَانوا حتى عِند أنفسِهم، فصَاروا في هوانٍ وذُلٍّ، وإن كَانوا عِندهم مَظاهر ف ...

5
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُفْسِدُ الْعَقْلَ، فَإِنَّ لِلْعَقْلِ نُورًا، وَالْمَعْصِيَةُ تُطْفِئُ نُورَ الْعَقْلِ وَلاَ بُدَّ، وَإِذَا طُفِئَ نُورُهُ ضَعُفَ وَنَقَصَ. وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَا عَصَى اللَّهَ أَحَدٌ حَتَّى يَغِيبَ عَقْلُهُ. وَهَذَا ظَاهِرٌ، فَإِنَّهُ لَوْ ...

6
[ الآداب ]

وقوله: «فَإِنَّهُ لَوْ حَضَرَ عَقْلُهُ لَحَجَزَهُ عَنِ الْمَعْصِيَةِ»، أو يَندم على فِعلها ويَتوب إلى اللهِ مِنها، قالَ تَعالى: { إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ} [النساء: 17] ، فليسَ المُراد بالجَهالة هُنا عَدم العِلم؛ ...

7
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّ الذُّنُوبَ إِذَا تَكَاثَرَتْ طُبِعَ عَلَى قَلْبِ صَاحِبِهَا، فَكَانَ مِنَ الْغَافِلِينَ. كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ} [الْمُطَفِّفِينَ: 14] ، قَالَ: «هُوَ الذَّنْبُ بَعْدَ الذَّنْبِ ...

8
[ الآداب ]

قوله: «وَأَصْلُ هَذَا أَنَّ الْقَلْبَ يَصْدَأُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ» أوَّل شيءٍ أن يتأثَّر القلبُ ويَمرض، ثم يَزيد به المَرض حتى يموتَ، وإذا ماتَ قلبُه صارَ ما فِيه فَائدة، وإن كَان جِسمه حَيًّا وقويًّا، لكنَّ قَلبَه مَيِّتٌ.*** ...

9
[ الآداب ]

فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّ الذُّنُوبَ تُدْخِلُ الْعَبْدَ تَحْتَ لَعْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّهُ لَعَنَ عَلَى مَعَاصِي، وَالَّتِي غَيْرُهَا أَكْبَرُ مِنْهَا، فَهِيَ أَوْلَى بِدُخُولِ فَاعِلِهَا تَحْتَ اللَّعْنَةِ. فَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَالْوَاصِلَ ...

10
[ الآداب ]

كذلكَ لعنَ «الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ»، التِي تَصل شعرَها بشعرٍ غَيره؛ لما في ذلكَ مِن التصنُّع والغِشِّ بما لم يُعطِها اللهُ سبحانه وتعالى . ولعنَ كَذلك «النَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ»، وهي التِي تأخذُ شعرَ حواجبِها، أو تَطلب مَن يأخذُه، هذه ملعونةٌ، وكَثير من النساءِ اليَوم لا تتزيَّن ...