×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الآداب ]

وله: «فَمِنْهَا: حِرْمَانُ الْعِلْمِ»، بسببِ المَعاصي يُحرَم صَاحبها مِن العِلم النَّافع؛ لأن العِلم نُور، وهذا النُّور إنما يَحصُل لأهلِ الإيمانِ وأهلِ الطاعةِ، فلا يَحصُل لأهلِ المَعاصي، وإن تعلَّموا بألسنتِهم فإنهم يُحرَمون من العِلم في القُلوب؛ لأن العِلم قِسمان: قسمٌ على الألسنةِ: وهذا يكُون ...

2
[ الآداب ]

وَمِنْهَا: حِرْمَانُ الرِّزْقِ، وَفِي الْمُسْنَدِ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ» ([1]) وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَكَمَا أَنَّ تَقْوَى اللَّهِ مَجْلَبَةٌ لِلرِّزْقِ، فَتَرْكُ التَّقْوَى مَجْلَبَةٌ لِلْفَقْرِ، فَمَا اسْتُجْلِبَ رِزْقُ اللَّهِ بِمِثْلِ تَرْكِ الْمَعَاصِي. وَ ...

3
[ الآداب ]

َقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: «إِنِّي لَأَعْصِي اللَّهَ فَأَرَى ذَلِكَ فِي خُلُقِ دَابَّتِي، وَامْرَأَتِي» ([1]). ****الشرحومِن آثارِ المَعاصي أن يُحرَم العَاصي الرِّزق، كما في الحَديث: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ»، وهذا في قَوله تبارك وتعالى : {وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱل ...

4
[ الآداب ]

ذلك العَاصي يَجِد وحشةً في قَلبه بينَه وبينَ اللهِ، ووحشةً بينَه وبينَ الناسِ، وتكُون عَليه ذِلَّة واضِحة، فلا يستطيعُ أن يُداوِم على مُجالسة أهلِ العِلم، ولا يَستطيع أن يَمشي معَهم، وأشدُّ من ذلكَ أنه لما استوحشَ قلبُه من اللهِ استوحشَ من النَّاس. ولذلكَ يقولُ الحَسَن البَصْرِيّ رحمه الله في ال ...

5
[ الآداب ]

لهذا يقولُ بعضُهم: «إِنِّي لَأَعْصِي اللَّهَ فَأَرَى ذَلِكَ فِي خُلُقِ دَابَّتِي، وَامْرَأَتِي»، تَنْفِر منه دابَّته، وتَنْفِر منه زَوجته؛ لأن اللهَ جل وعلا يقول: { إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا } [مريم: 96] ، أي: يجعلُ لهم مَحبَّة في ...

6
[ الآداب ]

وَمِنْهَا: تَعْسِيرُ أُمُورِهِ عَلَيْهِ، فَلاَ يَتَوَجَّهُ لأَِمْرٍ إِلاَّ يَجِدُهُ مُغْلَقًا دُونَهُ أَوْ مُتَعَسِّرًا عَلَيْهِ، وَهَذَا كَمَا أَنَّ مَنْ اتَقَّى اللَّهَ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا، فَمَنْ عَطَّلَ التَّقْوَى جَعَلَ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ عُسْرًا. وَيَا لَلَّهِ الْعَجَبُ! كَيْ ...

7
[ الآداب ]

بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا ٣} [الطلاق: 2، 3] . ومَفهوم الآيةِ: أن من لا ي ...

8
[ الآداب ]

وَمِنْهَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُوهِنُ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ. أَمَّا وَهْنُهَا لِلْقَلْبِ فَأَمْرٌ ظَاهِرٌ، بَلْ لاَ تَزَالُ تُوهِنُهُ حَتَّى تُزِيلَ حَيَاتَهُ بِالْكُلِّيَّةِ. وَأَمَّا وَهْنُهَا لِلْبَدَنِ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ قُوَّتُهُ مِنْ قَلْبِهِ، وَكُلَّمَا قَوِيَ قَلْبُهُ قَوِيَ بَدَنُهُ، و ...

9
[ الآداب ]

فَارِس والرُّوم مع ضعفِ أبدانِ المُسلمين وَقْتَئِذٍ وقُوة الرُّوم والفُرْس، لكن ما نَفعتهم قُوَّتهم. ومن عُقوبات المَعاصي أن الإنسانَ يُحرَم الطاعَة، فتَجِد العُصاة أثقَل شيءٍ عليهم الصَّلاة، بل هي عندهم أثقلُ من الجِبال، في حِين أنها خَفيفة على أهلِ الإيمانِ، ويَجِدون لها لَذَّةً وحَلاوةً، كما ...

10
[ الآداب ]

وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعَاصِيَ تُقَصِّرُ الْعُمُرَ وَتَمْحَقُ بَرَكَتَهُ وَلاَ بُدَّ، فَإِنَّ الْبِرَّ كَمَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، فَالْفُجُورُ يُقَصِّرُ الْعُمُرَ. وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: نُقْصَانُ عُمُرِ الْعَاصِي هُوَ ذَهَابُ بَرَكَةِ عُمُرِهِ وَم ...