×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث الثاني والثلاثونعَنْ أَبِي سَعيدٍ سَعْدِ بنِ مَالِكِ بنِ سِنانٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ». حديثٌ حسنٌ، رواهُ ابنُ ماجةَ والدَّارقُطْنيُّ وغيرُهما مُسنَداً، ورواهُ مالكٌ في المُوطَّأِ مُرْسلاً عن عَمرِو بنِ يَحْيَى عن أَب ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

وقيلَ: إنَّ بينَ الضَّررِ والضِّرارِ فَرْقًا، فالضَّررُ: من جانبٍ واحدٍ، «لاَ ضَرَرَ» أي: لا يكونُ منكَ ضَررٌ على النَّاسِ، وأمَّا الضِّرارُ فهو يَدلُّ على المُشاركَةِ من جانبَيْنِ، فأنتَ لا تَضرُّ مَن ضَرَّكَ، بل قابَلَه بالإحسانِ والعَفوِ والصَّفحِ، وهذا مِن أخلاقِ المُؤمنينَ.قال تعالى: ﴿فَمَنْ ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

النَّاسَ، كما أنَّك لا تَرضَى الضَّررَ لنَفْسِك، فلا تَرضَهُ لإخوانِك، كما أنَّك لا تَرضَى أن يُسيئُوا إليكَ، فلا تُسئُ أنتَ إليهِم، قالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»([1]).وأمَّا الضِّرارُ فهو أنْ يكونَ مِن طَرفيْنِ، فإذا أساءَ إلي ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث الثالث والثلاثون عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ». حديثٌ حسنٌ، رواهُ البَيْهقي وغ ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

نَفْي ما ادَّعاهُ عليه خَصْمُه، فإن نَكَلَ وأبَى أن يَحلِفَ قُضِيَ عليه، وإنْ حَلَفَ بَرِئَ، هذا هو نِظامُ القَضاءِ في الإسلامِ، نَظامٌ مُتقَنٌ ونَزيهٌ ومُريحٌ.ففي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاء ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث الرابع والثلاثونعَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْريِّ - رَضِيَ اللهُ تَعالى عنهُ - قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِْيمَا ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ *كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المائدة: 78- 79]، فلَعَنهمُ اللهُ بسَببِ ذلك، يَعني طَرَدَهم وأبعَدَهم من رَحمَتِه. وأَثْنَى على الَّذينَ يَأمُرون بالمَعروفِ ويَنهَوْن عنِ المُنكرِ منهم، فقالَ جل وع ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

الآخرينَ، واللهُ وصَفَ المُسلمينَ بالتَّواصي بالحقِّ، فهو وَصيَّةٌ وليس وصايَةً، قال تعالى: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر: 3]، فهذا جانبٌ عظيمٌ لابدَّ منه.وقد ضَربَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مثلاً للَّذي يأمُرُ بالمَعروفِ ويَنهى عنِ المُنكرِ، والَّذي يَقعُ في المَ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

هذا مَثَلٌ للعُصاةِ الَّذين يُريدونَ أنْ يَخْرِقُوا سَفينَةَ الإسْلامِ؛ لأنَّ الإسلامَ هو السَّفينةُ الَّتي تُنقِذُ مِنَ الهَلاكِ والغَرقِ، فلو تَركَ الأَعْلُون الأسْفَلين وما أَرادوا هَلَكُوا جميعًا، وإنْ أَخَذُوا على أَيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جَميعًا، هذا مِثالٌ واضِحٌ في الأمرِ بالمَعروفِ والن ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ولُه: «فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ» أي: مَن ليسَ له سُلطةٌ ولكنْ عندَه عِلْمٌ وبَصيرةٌ، فهذا يُغيِّرُ بلِسانِه، فيُبيِّنُ للنَّاسِ، ويَعظُ، ويُذَكِّرُ، ويَخطُبُ، ويُبلِّغُ وُلاةَ الأمورِ وأهْلَ الحِسبةِ عمَّا وقَعَ مِن أجْلِ أن يُغيِّرَه، يُبلِّغُ مَن يُغيِّرُ بيَدِه ويَرفَعُ إليه الأمْ ...