×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

مَنهُم مَن إيمانُه ضَعيفٌ.ومِنهُم مَن هو بَينَ ذلكَ.فهذا حديثٌ عظيمٌ، فيه نظامُ الأمْرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عن المُنكرِ، ودلَّ على أنَّ المُنكرَ لا يُترَكُ بدونِ إنكارٍ ولو بالقَلبِ، وإذا أنكَرَ العَبدُ المُنكرَ بقَلْبِه ابتَعَدَ عَن أهْلِه، ولم يُخالِطْهم، ولم يُجالِسْهم، أمَّا أنْ يُخالِطَهم ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث الخامس والثلاثونعَنْ أَبِي هُريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا؛ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْل ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

حينَما حَسدَ آدمُ عليه السلام، وكما حَملَ اليَهودَ على الكُفرِ بمُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ﴾ [البقرة: 109]، حَمَل ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

فهذا ليسَ حَسدًا وإنَّما هو غِبطةٌ، وهذا مَحمودٌ؛ لأنَّه يدُلُّ على محبَّةِ الخيرِ.ثمَّ قالَ صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَنَاجَشُوا» النَّجْشُ: استِثارَةُ الشَّيءِ، والنَّجْشُ في البَيعِ: الزِّيادةُ في ثَمنِ السِّلعةِ، وتناجشوا تَفاعُلٌ من النَّجشِ، هو أن يَزيدَ الرَّجلُ ثَمنَ السِّلعةِ وهو لا ي ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

مَّ قالَ صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَدَابَرُوا» المُدابرةُ هي الإعراضُ، إعراضُ البَعضِ عنِ البَعضِ الآخرِ، والذي يَنبَغي لك أنْ تَستَقبِلَ أخاك بالبِشْرِ وبالسُّرورِ، أمَّا أنْ تُعرِضَ عنه وتُدْبرَ عنه وتُولِّيه ظَهرَك، فهذا يدُلُّ على شَرٍّ، إلاَّ إذا لم يكْن فيه إلاَّ الخيرُ فلا تُدبِرْ عنهُ، ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

مَّ قالَ صلى الله عليه وسلم: «وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا» هذا يدُلُّ على أنَّ هذه الأمورَ تُؤثِّرُ على الإخوةِ، فإذا تَركْناها أصبَحْنا إِخوانًا؛ لأنَّ اللهَ جل وعلا يقولُ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: 10]، إخوةٌ في الدِّينِ لا في النَّسبِ، وأُخوَّةُ الدِّينِ أَقْوى مِن ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

ِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ»([1])، فلا تَظلِمْ أَخاكَ بأنْ يَصدُرَ منك ظُلْمٌ في حَقِّه، ولا تَتْرُكْه يَظلِمُ وأنتَ تَقدرُ على دَفْعِ الظُّلمِ عنه، سواءٌ كان ظُلْمًا ماليًّا، أو عِرْضًا، أو غيرِ ذلكَ؛ لأنَّ عِرْضَ أخيكَ مِثْلُ عِرْضِك.قولُه صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ يَكْذِبُهُ» لا ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

قولُ صلى الله عليه وسلم: «التَّقْوَى هَاهُنَا» - يُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -، يعني: إلى قَلْبِه، فالعِبرةُ بالقُلوبِ لا بالمَظاهِرِ، فما دامَ أنَّه مُؤمنُ القَلبِ فإنَّه له قَدرٌ عندَ اللهِ سبحانه وتعالى، وقدْ قالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

وْلُه صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ» حرَّمَه اللهُ سبحانه وتعالى، ومَعْنى «كُلُّ الْمُسْلِمِ»: «دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ» فآخرُ الجملةِ يُفسِّرُ أوَّلَها.قولَه: «دَمُه» اللهُ حرَّمَ قَتْلَ المُؤمنِ، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّدًا فَجَز ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

ذلك فلا يَجوزُ إكراهُه على البَيعِ أو على الشِّراءِ إلاَّ بطيب ورِضا مِن نَفْسِه ﴿عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29].قولُه: «وَعِرْضُهُ» العِرضُ: ما يَقبَلُ المَدحَ والذَّمَّ، فلا يتكلَّمُ في عِرْضِ أخيهِ بالغِيبةِ والنَّميمَةِ، ولا يَسبُّه ولا يَشتُمُه ولا يَتنَقصُه؛ لأنَّه مُحتَرمٌ، بل يُداف ...