×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

لقُلوبِ، أمَّا الكَلمةُ الخَبيثةُ فهيَ تُفرِّقُ بينَ النَّاسِ، وتُورثُ العَداوةَ، وكم قامَت مِن حَربٍ، وكم سُفكَتْ من دِماءٍ بسَببِ الكلامِ الخَبيثِ، فالكلامُ خَطيرٌ جدًّا إلاَّ إذا كان كلامًا طيّبًا.قالَ: «وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ» كلُّ خُطوةٍ إلى المَسجدِ فيها صدق ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

لأنَّه بذلكَ أحْسَنَ إلى المارَّةِ كلِّهم، فكيفَ بالَّذي يَضعُ الأذَى في الطُّرُقاتِ؟ يَضعُ الأحجارَ، ويَضعُ الخَشبَ، ويَضعُ الحديدَ، ويُرسِلُ المياهَ وقد تكونُ نَجِسةً في الطُّرقاتِ، ويَضعُ القَمائِمَ في الطُّرقاتِ، هذا يأثَمُ إِثْمًا عظيمًا، وكلُّ مارٍّ يَتأذَّى بذلك يَدعو عليه، وهذا ظُلمٌ وال ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث السابع والعشرونعن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ رضي الله عنه عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالإِْثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ». رواهُ مسلمٌ([1]).وعَن وَابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ رضي الله عنه قالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صل ...

4
[ أحاديث الأحكام ]

الخُلقِ هوَ أعظَمُ أنواعِ البِرِّ؛ كقوْلِه صلى الله عليه وسلم: «الْحَجُّ عَرَفَةُ»([1]) الوُقوفُ بعرفَةَ ليس هو كلَّ الحجِّ، ولكنَّه أعظَمُ أركانِ الحجِّ، ومِثْلُ قولِه صلى الله عليه وسلم: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»([2]) معَ أنَّ الدُّعاءَ نَوعٌ من أنواعِ العِبادةِ، ولكنَّه أعظَمُ أنواعِ ا ...

5
[ أحاديث الأحكام ]

هذا دَليلٌ على أنَّه إِثْمٌ، فاتْرُكْه وتَجنَّبْه، فتكونُ نَفْسُ المُؤمنِ مقياسًا ومِيزانًا.فهذا أصْلٌ عظيمٌ، وهذا الحديثُ من جوامِعِ الكَلمِ الَّتي أُوتِيَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، وجوامِعُ الكلمِ: جمعُ جامعٍ، وهوَ ما يَجمَعُ معانيَ كثيرةً، وهذهِ صفةُ كلامِه صلى الله عليه وسلم.وفي حديثِ ...

6
[ أحاديث الأحكام ]

مَّ قال صلى الله عليه وسلم: «وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ»، «أَفْتَاكَ» أو «أَفْتَوْكَ» المَعنى واحِدٌ، لكنَّ هذا مِن بابِ التَّأكيدِ؛ لأنَّ العِبرةَ ليسَتْ بِمُجرَّدِ الفَتوَى مِن العالمِ، وإنَّما العبرةُ مع ذلكَ بنَفْسِك، فإذا وَجدْتَ نَفْسَك تَطمَئِنُّ إلى هذهِ الفَتْوى فهذا بِرٌّ، ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

حمَّلَ، وأنت عليكَ ما تحمَّلْتَ لا يُغْني عَنكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، وقد تُبَهْرِجُ عليه، أو تقولُ له كلامًا على خِلافِ الحقيقةِ، وهوَ يُفْتيك على ما يَسمَعُ، كما كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقضِي على نَحْوِ ما يَسمعُ؛ لأنَّه بَشرٌ([1]).فعَلى المسلمِ أنْ يَتَّخذَ هذا الحديثَ مِيزانًا يَسيرُ ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

لحديث الثامن والعشرونعن أَبِي نَجيـحٍ العِرباضِ بنِ سَارِيةَ رضي الله عنه قال: وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا، قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَ ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

الَ: «مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ» يعني: خافَتْ، «وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ» يعني: بَكتْ، وهذا مِن كمالِ وَعْظِه صلى الله عليه وسلم وتأثيرِه على النَّاسِ. وفي هذا بيانٌ لمَا كان عليهِ الصَّحابةُ رضي الله عنهم مِن قَبولِ الوَعظِ والتَّأثُّرِ به، بخِلافِ الَّذينَ يَسمَعون الوَعظ ولا ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

والطَّاعةِ لوَليِّ أمْرِ المسلمينَ، ولكنْ بالمَعروفِ، أمَّا إذا أَمَرَ بمَعصيَةٍ فإنَّه لا يُطاعُ في المعصيَةِ، قالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ»([1]) لكنْ لا يَنحَلُّ أمرُه، بل لا يُطاعُ فيه هذه المَعصيةِ، ويُطاعُ في غَيرِها من المَعروفِ.قال: «وَإِنْ أُمِّ ...