×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

َرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ﴾[الحَجّ: 1-2]، فقيام الساعة أمر عظيم تذهل من شدته الخلائق، والعياذ بالله، وقال سبحانه: ﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلّ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

أما الحديث الآخر الذي أورده المصنِّف رحمه الله في هذا الباب، فهو حديث أبي بكرة رضي الله عنه، فقد جاء في الصحيحين وفيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر» ثلاث مرات، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الشرك، وعقوق الوالدين» وكان متكئًا فجَلَسَ، فقال: «ألا وقول الزور، وشهادة ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

تجنبه المسلم بإسلامه، وكذلك عقوق الوالدين يتجنبه أيضًا بمروءته ودينه، لكن شهادة الزور قد يتساهل فيها، ويظن أنه يفعل ذلك لأجل «المساعدة» أو للحَميَّة، أو يظن أنه لا يلزم من شهادته هذه مسؤولية أمام الله تعالى، ولكون مفسدة الزور متعديَّة إلى غير الشاهد اهتمَّ بالتحذير منها، بخلاف الشرك، فإنَّ مفسدت ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في اليمين الغموس عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ حَلَفَ على مالِ امرِئٍ مُسْلِم بِغَيْرِ حَقِّه، لَقِيَ الله وهو عَليهِ غَضْبَانُ»، ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا﴾ [آل عِمرَان: 77] ([1 ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

انيها: اليمين المنعقدة أو اليمين المُكَفِّرة: وهي التي يُقصد عقدها على أمر مستقبل، كأن يقول: والله لأفعلنَّ كذا، والله لا أفعل كذا، يعني: في المستقبل، وهي التي تَجبُ فيها الكفّارة، ولهذا قال تعالى: ﴿وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

لخصومات، فالبيِّنة على المدعي واليمين على من أنكر، فإذا حلف وهو كاذب ليأخذ مال أخيه في الخصومة فإنه كما قال الرسول: «إنَّما أَقْطَعَ له قِطْعَةً مِنَ النَّارِ»([1])، وفي حديث أبي أمامة الذي سيأتي «يلقى الله وهو عليه غضبان»، ومن الذي يطيق غَضبَ الرب سبحانه وتعالى؟وتكون اليمين الغموس في ثلاثة أمو ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا؛ ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴾، فانظر إلى هذه العقوبات القاسية التي هي بسبب الحلف الكاذب، فلو أنَّ إنسانًا حلف كاذبًا وكسب القضية سواء كان ذلك في مال أو أرض أو في خصومة فماذا يساوي ما حصل عليه أمام غضب الله عليه وأمام هذه العقوبات؟بل إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يحصر الأمر في الأموال الكب ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اب ما جاء في قذف المحصنات وقول الله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ﴾ الآية [النُّور: 23]. ولهما ([1]) عن أبي هريرة مرفوعًا: «اجْتَنِبوا السّبْعِ الموبِقاتِ» قالوا: ومَا هُنَّ يا رَسولَ الله؟ قال: «الشِّرْكُ بالله، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ ال ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قوله رحمه الله: «باب ما جاء في قذف المحصنات» يعني من الوعيد في الكتاب والسنة في هذا الأمر الفظيع.وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ﴾، أي: العفيفات و﴿ٱلۡغَٰفِلَٰتِ﴾ أي: البعيدات عن هذه الأمور، النزيهات عن الفواحش، والنزيهات في أعراضهن، و ﴿ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ﴾ فالمؤمن له حرمة سواء ك ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

ال فيهم: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ﴾ [النُّور: 19]، هذا إذا كان واقعًا في المعصية، فكيف إذا كان بريئًا منزّهًا، ثم قُذف في عرضه؟ فالأمر خطير جدًّا، ولهذا رتَّب الله عليه الحد، فقال: ﴿وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُم ...