×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ُويَ عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «الهَلاكُ في اثْنَيْن: القُنوطِ والعُجْبِ». ****لا شكَّ أنَّ العذاب له أسباب كثيرة، ولكنْ هاتان الخصلتان هما أشدُّ الصفات المسبِّبة للهلاك.فالقنوط: هو اليأس من رحمة الله تعالى، فهناك بعض الناس الذين قد عملوا أعمالاً سيئة، ظنُّوا أنَّ الله تعالى لن يغفر لهم ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ن أبي بَكْرة رضي الله عنه: أنَّ رَجُلاً ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأَثنى عليه رجلٌ خيرًا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَيْحَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صاحِبِك» ردّدَه مِرارًا، ثم قال: «إنْ كان أحدُكم مادحًا لا مَحالةَ فلْيَقُل: أحسِبُه كَذا وكَذا، إنْ كان يَـرَى أنه كذلكَ، وحَسِيبُه ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لله صلى الله عليه وسلم نَهى أن يُمدَح بحضوره أو في وجهه، فكيف بمَن هو دُونه؟!فالإنسان ضعيفٌ، لأنه إذا ما مُدح في وجهه، كان ذلك سببًا لدخول العُجْب إلى نفسه، وبالتالي انعكس ذلك على عَمله، ولهذا جاء في الحديث: « أمرَنا رَسولُ الله أنْ نَحْثِيَ في وُجوهِ الـمَدَّاحين التُّراب » ([1]) وغالب من يفعل ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لأحمدَ ([1]) بسندٍ جيِّد عن الحارث بن معاوية أنه قال لعُمرَ رضي الله عنه: إنهم كانوا يُراودونَني على القَصَص، فقال: أخشى أنْ تَقُصَّ فتَرتَفِعَ عليهم في نفسِك، ثمَّ تَقُصَّ فتَرْتَفِع، حتى يُخيَّل إليك أنَّكَ فَوْقَهم في مَنْزِلةِ الثُّرَيّا، فيَضَعُكَ الله عز وجل تحتَ أقدامِهم يوم القيامة بقَدْر ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

للبيهقي ([1]) عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «لو لم تُذنِبوا لَخِفْتُ عليكم ما هو أشدُّ من ذلك: العُجْبَ**** فعلى الدُّعاة والوعَّاظ أن يستشعروا هذا الأمر، وأن لا يصيبهم العُجب بكلامهم وأسلوبهم في الخطابة والوعظ، وبسبب إقبال الناس عليهم، وبكثرة من يحضر عندهم، بل عليهم الالتزام والتحلي بالتواضع، وا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فالذنوب إذا كانت سببًا للتوبة والخوف من الله جل وعلا، فإنه يترتَّب عليها مصلحة للمسلم والمؤمن، كما أنَّ الطاعة إذا كانت سببًا للترفُّع والتكبُّر ترتَّب عليها ضررٌ يعود على صاحبها، فالوقوع في بعض الذنوب سبب لجلبِ بعض المصالح إلى الناس، لأنَّ أحدهم إذا أذنب وتذكّر ذنبه تاب إلى الله جل وعلا الذي يق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

اب: ذكر الرِّياء والسُّمعة وقول الله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا *﴾ [الكهف: 110]**** من الكبائر: الرِّياء والسُّمعة، والرِّياءُ لِمَا يُرى من الأعمال، والسُّمعةُ لِمَا يُسمع من الأقوال، فالرِّياء في ا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لألوهية ولا الرُّبوبية، بخلاف ما يزعمه بعض المُغالين من أنه صلى الله عليه وسلم ليس من البشر، وإنما هو مخلوق من النور، والصحيح أنه صلى الله عليه وسلم هو وكل الرسل عليهم السلام إنما هم من البشر، فما أرسل الله إلى الناس إلاّ بشرًا مثلهم، من أجل أن يفهموا عنهم ما يبلِّغون، فهذه هي الحكمة من كون الرس ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ن جُندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّع سَمَّع الله به، ومَن يُرائي يُرائي الله به» أخرجاه ([1]). قيل: معنى «من سمَّع سمَّع اللهُ به» أي: فضحه يوم القيامة، ومعنى «من يرائي» أي: مَن أظهر العملَ الصالح للناس ليَعظُم عندهم «يرائي به اللهُ»، قيل: معناه: إ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

لهما ([1]) عن عُمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمالُ بالنِّيات، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نَوَى». ****أخوفَ ما أخافُ عليكُم الشِّركُ الأصغرُ » قالوا: وما الشركُ الأصغر يـا رسول الله؟ قال: « الرياءُ، يقول الله عز وجل لهم يَومَ القِيَامَة إذا جَزَى النَّاس بأعمالهِم: اذ ...