×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ» ([1]). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ. التي ماتوا فيها، فدُفِنَوا في أحد، ومنهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، ومقبرة الشهداء في أحد معروفة، يسمو ...

2
[ أحاديث الأحكام ]

َلِمَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ: أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ: «إنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَاتَا بِالْعَقِيقِ فَحُمِلاَ إلَى الْمَدِينَةِ وَدُفِنَا بِهَا» ([1]).وَلِسَعِيدٍ فِي سُنَنِهِ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ: «أَنَّ رِجَالاً قَبَرُوا صَاحِب ...

3
[ أحاديث الأحكام ]

ينبش من قبره لغرض صحيح؛ مثل: لو دُفِنَ وهو لم يصلَّ عليه، ولم يكفن، ولم يحنط.والحنوط: هو الطيب الذي يجعل في أكفان الميت، ويجعل في بدنه -في بدن الميت -، هذا يسمونه الحنوط، فإذا دُفِنَ الميت، وهو لم يغسل، ولم يكفن، ولم يحنط، فإنه ينبش، ويتمم ما يشرع له قبل الدفن، هذا نبش لغرض صحيح يجوز؛ بل قد يجب ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

لتعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم تعليق معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

نواع الشركوجماع الأمر أنَّ الشرك نوعان: شرك في ربوبيته، بأن يجعل لغيره معه تدبيرًا ما، كما قال سبحانه: ﴿قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ﴾[ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

الشرك الأكبر ينقسم إلى قسمين: شرك في الربوبية، بأن يعتقد بأن أحدًا يدبّر الأمر مع الله، في الخلق والرزق، وهذا شبه معدوم في الخلق؛ لأنَّ جمهور الخلق يعترف بربوبية الله، وأنه هو الخالق الرازق المدبِّر المحيي المميت، لا ينكر هذا أحد، إلاّ إن كان من باب المكابرة والإنكار في الظاهر، وإلاّ فكـل الخلق ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أما الشرك في الألوهية، فهو بأن يدعو غيره دعاء عبادة أو دعاء مسألة.كما قال تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾[الفاتحة: 5]، فكما أنَّ إثبات المخلوقات أسبابًا لا تقدح في توحيد الربوبية، ولا يمنع أنَّ الله خالق كل شيء، ولا يوجب أن يُدعى مخلوقٌ دعاء عبادة أو دعاء استغاثة، كذلك إثبات بع ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

من أوله إلى آخره، وإنما ذكر النوع الأول من باب استكمال البحث والاستطراد، وإلاّ فالكتاب يدور على إنكار الشرك في الألوهية، وعبادة غير الله سبحانه وتعالى.تعريف الشرك في الألوهية:تعريفه: «بأن يُدعى غيره دعاء عبادة أو دعاء مسألة»؛ لأنَّ الدعاء على قسمين: دعاء عبادة، ودعاء مسألة.أما دعاء العبادة: فهو ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5] إلى آخر السورة، قَالَ اللَّهُ: «هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ»» ([1]).قوله: «فكما أن إثبات المخلوقات أسبابًا لا تقدحُ في الربوبية...» الله خالق كل شيء وقد جعل للمخلوقات أسبابًا، تُوجد بسببها، وليس إثبات الأسباب شركً ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

﴿فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾ [البقرة: 150] أي: فلا تخافوهم وخافوني إن كنتم مؤمنين، مع أن ما يفعله الكفار أسبابًا ضارة، فالمشركون يضرُّون المسلمين وبأيديهم أسلحة، الله جل وعلا قال: ﴿فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِي ...