×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قد رويَ حديثٌ صحَّحـه ابن عبـد البر أنه قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ؛ إلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ؛ حَتَّى يَرُدَّ عليه السلام» ([1]). وروي في تلقين الميت بعد الدفن حديث فيه نظر، لكن عمل به رجال من أهل الشام الأولي ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذا ونحوه مما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله، ويأمر به أمته عند قبور المسلمين عقب الدفن، وعند زيارتهم، والمرور بهم، إنما هو تحية للميت كما يُحيَّى الحي، ودعاء له، كما يُدعى له إذا صُلِّيَ عليه قبل الدفن أو بعده.وفي ضمن الدُّعاء للميِّت دعاء الحيِّ لنفسه ولسائر المسلمين.**** إِلاَّ اللهُ دَخَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ما أنَّ الصـلاة على الجنـازة فيهـا الدعاء للمصلي ولسائر المسلمين، وتخصيص الميت بالدعاء له، فهذا كله وما كان مثله من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه السابقون الأولون هو المشروع للمسلمين في ذلك.وهو الذي كانوا يفعلونه عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره.**** فدلّ على أنَّ المسلم ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

روى ابن بطة في ((الإبانة)) بإسناد صحيح عن معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون قال: سأل رجل نافعًا فقال: هَل كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ عَلَى القَبْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ لَقَدْ رَأَيْتُهُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ مِائَة مَرَّةٍ، كَانَ يَأْتِي الْقَبْرَ، فَيَقُومُ عِنْدَهُ فَيَقُولُ: السَّلاَمُ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

زيارة القبور جـائزة في الجملة، حتى قبـور الكفـار، فإنَّ في ((صحيح مسلم)) عن أبي هريرة قال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُِمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي» ([1]). **** فيقول: السلام عليك يا أبا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

فيه أيضًا عنه قال: زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ» ([1]).** ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

في ((صحيح مسلم)) عن بريدة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا» ([1])، وفي رواية لأحمد والنسائي: «فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُورَ فَلْيَزُرْ، وَلاَ تَقُولُوا هُجْرًا» ([2]).وروى أحمد عن علي بن أبي طالـب رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

السبب الذي ورد عليه هذا اللفظ يوجب دخول الكافر، والعلة - وهي تذكر الموت والآخرة - موجودة في ذلك كله.**** وفيه بيان أنه استقر في الشريعة مشروعية زيارة القبور بالضوابط الشرعية، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآْخِرَةَ»، وفي الأحاديث التي قبله أنه كان يدعو للمسلمين بالمغفرة، و ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قد كان صلى الله عليه وسلم يأتي قبور أهل البقيع والشهداء للدعاء لهم والاستغفار، فهذا المعنى الذي يختص بالمسلمين دون الكافرين. فهذه الزيارة - وهي زيارة القبور لتَذَكُّرِ الآخرة، أو لتحيَّتهم والدعاء لهم - هو الذي جاءت به السُّنة كما تقدَّم.**** والمباني بطائراته وأسلحته، متناسيًا أنه سيأتي عليه يو ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

اب: الاستسقاء بذوي الصلاح وإكثار الاستغفار ورفع الأيدي بالدعاء وذكر أدعية مأثورة في ذلك قال رحمه الله: «باب: الاستسقاء بذوي الصلاح وإكثار الاستغفار ورفع الأيدي بالدعاء»، هذه الترجمة تشتمل على عدة مسائل، كلها سيأتي لها أدلة في هذا الباب.الاستسقاء بذوي الصلاح، يعني: التوسل إلى الله بدعائهم؛ لأنهم ...