×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر وقال: «إِنَّهُ لاَ يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ» ([1])، فإذا كان نذر الطاعات المعلقة بشرط لا فائدة فيه، ولا يأتي بخير، فما الظن بالنذر لـما لا يضر ولا ينفع؟! وأما إجابة الدعاء فقد يكون سببه اضطرار الداعي وصد ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ما قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ» ([1])، فالنـذر بعد صدوره إذا كان نذر طاعة وجب الوفاء به، قال تعالى: ﴿يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ﴾ [الإنسان: 7]، وقـال: ﴿وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ﴾ [الحج: 29]، وقال: ﴿وَمَآ أَنفَقۡتُم مّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

جُعل لها السدنة والمرافق إلاّ لهذه الأسباب الشريرة، فهي إنما بنيت على الأموال التي تُدفع لها باطلاً، كالنذور والتبرعات وغير ذلك.قوله: «وأما إجابة الدعاء فقد يكون سببه اضطرار...» لكن قد تحصل لبعض من يرتادون هذه القبور وهذه الأضرحة والأمكنة قد تحصل لهم مقاصدهم، وهذا ليس دليلاً على مشروعية أعمالهم؛ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

أسباب الـمقدورات فيها أمور يطول تعدادها، ليس هذا موضع تفصيلها، وإنما على الخلق اتباع ما بعث الله به المرسلين، والعلم بأنَّ فيه خير الدنيا والآخرة، ولعلّي - إن شاء الله - أُبيِّن بعض أسباب هذه التأثيرات في موضع آخر. **** ينبغي أن لا يُنظر لما يحصل للمشركين من النعيم أو من زهرة الدنيا، ومن حصول مق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

صل النوع الثاني من الأمكنة: ما له خصّيصة، لكن لا يقتضي اتخاذه عيدًا، ولا الصلاة ونحوها من العبادات عنده. فمن هذه الأمكنة: قبور الأنبيـاء والصالحين، وقـد جـاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلف النهي عن اتخاذها عيدًا، عمومًا وخصوصًا. وبيَّنوا معنى العيد. **** سبق أن ذكر الشيخ الأ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

أمّا العموم، فقال أبو داود في ((سننه)): حدَّثنا أحمد بن صالح، قرأت على عبد الله بن نافع، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أول ما يقدمون من سفر، ولا يترددون عليه بعد ذلك، وهذا كله امتثال لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا».وقوله صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا» يعني: لا تُخلوها من الصلاة ومن ذكر الله، لئلاّ تكون كالقبور، فدلّ هذا على أن الميت المقبور انقطع عمله، فهو ل ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

هذا إسناد حسن، فإن رواته كلهم ثقات مشاهير، لكن عبد الله ابن نافع الصائغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه، قال يحيى بن معين: هو ثقة، وحسبك بابن معين موثِّقًا، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالحافظ، هو لين تعرف حفظه وتنكر، فإن هذه العبارات منهم تنزل حديثه من م ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

كلُّ جملة من هذا الحديث رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد معروفة. وإنما الغرض هنا النَّهي عن اتِّخاذه عيدًا. فمن ذلك ما رواه أبو يعلى الموصلي في «مسنده»: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا جعفر بن إبراهيم - من ولد ذي الجناحين - حدثنا علي بن عمر، عن أبيه، عن علي بن الح ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

روى سعيد في ((سننه)): حدثنا حبان بن علي، حدثنا محمد بن عجلان، عن أبي سعيد مولى المهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، وَلاَ بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي» ([1]). **** وهذا الحديث روي من ...