×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

أما ما أُحدث في الأعياد من ضرب البوقات والطبول، فإنَّ هذا مكروه في العيد وغيره، لا اختصاص للعيد به. **** حكم استعمال وسائل اللهو في الأعياد: الأعياد المشروعة كعيد الفطر وعيد الأضحى لا يجوز أن يُحدث فيها شيء ممّـا يفعله الناس من اللهو ومن اللعب، كضرب الدُّفوف، والموسيقى وغير ذلك؛ لأن هذ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك لبس الـحرير، أو غير ذلك من المنهي عنه في الشرع.وترك السنن من جنس فعل البدع.فينبغي إقامة المواسم على ما كان السابقون الأولون يقيمونها من الصلاة، أو الخطبة الـمشروعة، والتكبير، والصدقـة في الفطر، والذبح في الأضحى.**** يوم العيد يستحب فيه الزينة، لكن الزينة لا تكون بلبس المحرم كالحرير، فإنه حر ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

إنَّ من الناس من يقصر في التكبـير المشروع. ومـن الأئمـة مـن يترك أن يخطب للرجال والنساء، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب للرجال ثم النساء. ومنهم من لا يذكر في خطبته ما ينبغي ذكره، بل يعدل إلى ما تَقِلُّ فائدته. ومنهم من لا ينحر بعد الصلاة بالـمصلى، وهو ترك للسنة. إلى أمور أخر ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ناسبة أخرى وموضع آخر، عند المسؤولين وعند من يملكون الحل والعقد، أما العوام والناس الذين ليس من شؤونهم حل مشاكل العالم فلا ينبغي أن يُشغلوا بها وهم ليس بيدهم قدرة على إزالتها.3- من الخطباء من قد يتكلم بكلام كثير ولا يؤدي الخطبة المشروعة، فيكون قد أخلَّ بركن من الأركان، فينبغي التنبه لهذا.4- منهم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

صل وأما الأعياد المكانية: فتنقسم أيضًا كالزمانية إلى ثلاثة أقسام: أحدها: ما لا خصوص له في الشريعة. والثاني: ما له خصيصة لا تقتضي قصده للعبادة فيه. والثالث: ما يشرع العبادة فيه، لكن لا يتخذ عيدًا. والأقسام الثلاثة جاءت الآثار بها، مثل قوله صلى الله عليه وسلم للذي نذر أن ينحر ببوانة: ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

هذه أنواع لا يمكن ضبطها، بخلاف الزمان فإنه محصور، وهذا الضرب أقبح من الذي قبله، فإنَّ هذا يشبه عبادة الأوثان، أو هو ذريعة إليها. أو نوع من عبادة الأوثان. إذ عُبَّاد الأوثان كانوا يقصدون بقعة بعينها لتمثال هناك أو غير تمثال، يعتقدون أنَّ ذلك يقربهم إلى الله تعالى، وكانت الطواغيت الكبار التي تشد إ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

من أراد أن يعلم كيف كانت أحوال المشركين في عبادة أوثانهم، ويعرف حقيقة الشرك الذي ذمه الله وأنواعه، حتى يتبين له تأويل القرآن، ويعرف ما كرهه الله ورسوله، فلينظر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأحوال العرب في زمانه وما ذكره الأزرقي في ((أخبار مكة)) وغيره من العلماء.ولما كان للمشركين شجرة يعلقون عليه ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ي كتابه، أو الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته، مهما كان ذلك، ومهما كانت نية الفاعل، فإنَّ من أحدث في هذا الدين ما ليس منه فهو مبتدع، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» ([1]) وفي رواية: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

لاّ بعد أن أكمل الله له الدين، بشهادة الله سبحانه وتعالى فمن أتى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بشيء يتقرب به إلى الله ولا دليل عليه من كتاب ولا سُنَّة، فإنه يعتبر هذا الدين ناقصًا يريد أن يكمله بهذه العبادة التي جاء بها، وكفى بذلك إثمًا مبينًا.فالبقاع التي تُقصد للعبادة ومضاعفة الأجر فيها، ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قد يتعلق قلبه أو قلب غيره بذلك القبر أو بهذه الشجرة أو بهذا الغـار، فيعتقد أنَّ في هذه الأمكنة بركة وأنها تمنح الخير، وتدفع الشر، فيتخذها إلهًا من دون الله، يتقرب إليها ويخاف منها ويرجوها كما هو حاصل ممن ابتُلوا بهذه البلية.وكذلك يقال في الزمان، فلا ينبغي أن نخصص زمانًا للعبادة لم يخصصه الشرع، و ...