×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

أما قصد الرجل المسلم مسجد بلده يوم عرفة للدعاء والذكر، فهذا هو التعريف في الأمصار الذي اختلف العلماء فيه، ففعله ابن عباس وعمرو بن حريث من الصحابة، وطائفة من البصريين والمدنيين، ورخّص فيه أحمد، وإن كان مع ذلك لا يستحبه، هذا هو المشهور عنه.وكرهه طائفة من الكوفيين والمدنيين كإبراهيم النخعي، وأبي حن ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كن ما يُزاد على ذلك من رفع الأصوات الرفع الشديد في المساجد بالدعاء، وأنواع من الخطب والأشعار الباطلة، فمكروه في هذا اليوم وغيره. **** ومن العلماء من منع من ذلك؛ لأنَّ هذا شيء لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفعله أجلاّء الصحابة كالخلفاء الأربعة، وغيرهم من أكابر الصحابة، فهو بدعة، ويدخل في ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

قد تقدم الكلام على مسألة التعريف في الأمصار، وما فيه من الخلاف، والراجح أنه لا يُفعل؛ لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكما أنّ صحابته من الخلفاء الراشدين الذين هم أجلّ الصحابة ما فعلوا هذا، وإن كان فعله ابن عباس وعمرو بن حريث، فالـمدار على الدليل الثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ال المروزي: سمعت أبا عبد الله يقول: ينبغي أن يسرّ دعاءه لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا﴾ [الإسراء: 110] قال: هذا في الدعاء. قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: وكان يُكره أن يرفعوا أصواتهم بالدعاء. وروى الخلاّل بإسناد صحيح عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: أحدث الناس ال ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

عن سعيد بن أبي عروبة أنَّ مجاهد بن أبي سعيد سمع قومًا يعجّون في دعائهم، فمشى إليهم فقال: أيها القوم إن كنتم أصبتم فضلاً على من كان قبلكم لقد ضللتم، قال: فجعلوا يتسلّلون رجلاً رجلاً حتى تركوا بغيتهم التي كانوا فيها.**** ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِب ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

روى أيضًا بإسناده عن ابن شوذب عن أبي التياح قال: قلت للحسن: إمامنـا يقص، فيجتمع الرجال والنساء، فيرفعون أصواتهم بالدعاء! فقال الحسن: إن رفع الصوت بالدعاء لبدعة، وإن مدّ الأيدي بالدعاء لبـدعة، وإن اجتماع الرجـال والنساء لبدعة. فَرَفْعُ الأيدي فيه خلاف وأحاديث ليس هذا موضعها. **** وهذا ا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

الفرق بين هذا التعريف المختلف فيه وتلك التعريفات التي لم يختلف فيها: أن في تلك قصد بقعة بعينها للتعريف فيها، كقبر الصالح، أو كالمسجد الأقصى، وهذا تشبيه بعرفـات، بخلاف مسجد المصر، فإنه قصدٌ له بنوعه لا بعينه، ونوع المساجد ممّـا شرع قصدها. فإن الآتي إلى المسجد ليس قصده مكانًا معينًا لا يتبدل اس ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

لأنه لا فضيلة لمسجد على مسجد إلا المساجد الثلاثة ومسجد قُباء، وما عدا تلك المساجد فكله سواء، لا يُعتقد أن بعضها أفضل من بعض؛ لأنها كلها بيوت الله، فإذا كان يقصد بالتعريف مسجدًا معينًا فإن هذا بالإجماع ممنوع، أما إذا كان لا يقصد مسجدًا معينًا وإنما أي مسجد من مساجد البلد يعرّف فيه ويدعو فيه يوم ع ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فإن التعريف عند القبر اتخاذ له عيدًا، وهذا بنفسه محرم، سواء كان فيه شد للرحل أو لم يكن، وسواء كان في يوم عرفـة أو في غيره. وهو من الأعياد المكانيَّة مع الزَّمانيّة. **** حكم الذهاب إلى المساجد: وإتيان الرجل للمسجد لا يخلو من حالين: الحال الأول: إتيانه واجب، وهو الذهاب لأداء ال ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فإن التعريف عند القبر اتخاذ له عيدًا، وهذا بنفسه محرم، سواء كان فيه شد للرحل أو لم يكن، وسواء كان في يوم عرفـة أو في غيره. وهو من الأعياد المكانيَّة مع الزَّمانيّة. **** حكم الذهاب إلى المساجد: وإتيان الرجل للمسجد لا يخلو من حالين: الحال الأول: إتيانه واجب، وهو الذهاب لأداء ال ...