×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

الخوارج بتشدّدهم زادوا في صفة الصلاة، وأتعبوا أنفسهم حتى أثّر ذلك في أجسامهم، وهذا غير مشروع في دين الله عز وجل فكانت النتيجة أن آل بهم هذا إلى أن خرجوا ومرقوا من الدين كما يمرق السَّهم من الرميّة. ولقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قتلهم، لئلا يفسدوا على المسلمين دينهم ودولتهم. ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا لـمَّا صلَّى عليٌّ رضي الله عنه عنه بالبصرة، قال عمران: لقد أذْكَرني هذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدِلة، كان يُخفَّف القيام والقعود، ويُطيل الرُّكوع والسُّجود، وقد جاء هذا مُفْسَّرًا عن أنسِ بنِ مالك نَفْسِه، فروى النَّسائيُّ، عن قُتيبةَ، ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

- وكان مِن أحْسنِ النَّاس صلاة - وابنه عبدالله قال فيه أبو حاتم: صالحُ الحديث، ووهَب بن مانوس - بالنُّون - يقولُه عبدالله هكذا. وكان عبد الرزَّاق يقولُه بالباء المنقوطة بواحدةٍ مِن أسفَل، وهو شَيْخٌ كبير قديم، قد أخذ عنه إبراهيمُ هذا، واتَّبعَ ما حدَّثَه به، ولولا ثِقتُه عنده لما عمِل بما حدَّثه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

القيام؛ لأنَّ الركـوع والسجود هما أعظم أركان الصلاة، وفيهما الـدعاء والتسبيح، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فكان يطيل الركوع والسجود طولاً نسبيًّا لا إطالة مشقة.وقوله: «يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لِي وَضُوءًا، مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

روى مُسْلِمٌ في «صحيحه»، من حديث حمَّاد بن سَلَمَة: أخبرنا ثابتٌ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ، قال: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ، كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً، وَكَانَتْ صَلاَةُ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

صلاته كانت معتدلة في قيامها وركوعها وسجودها، وكذا بعد الرفع من الركوع والسجود، فكان صلى الله عليه وسلم يعتدل من الركوع قائمًا ويطيل ذلك حتى يقال: إنه قد أوهَم، أي: نَسِي، وكذلك بين السجدتين يجلس ويطيل الجلْسة، وفي هذا تنبيه لمن يُخلّون بهذين الرُّكنين، أي: الاعتدال من الركوع والسجود؛ لأنَّ البعض ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

لأنَّ أنسًا رضي الله عنه قيَّد هذا فقال: في تمام، أي: إيجاز مع تمام، لا إيجازًا مع إخلال، ومن ذلك أنه كان يعتدل ويطيل الاعتدال من الركوع واقفًا، حتى يقال: إنه قد أوهم، ويطيل الجلسة بين السجدتين حتى يقال: إنه قد أوهم. ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أيضًا فإنه بإيجاز القيام، وإطالة الرُّكوع والسُّجود، تصير الصَّلاة تامَّة لاعتدالها وتقارُبها، فيصدقُ قولُه: ما رأيتُ أوْجَز ولا أتم.فأمَّا إن أُعيدَ الإيجاز إلى لفظ: لا أتمَّ، والإتمامُ إلى لفظ: لا أَوْجَز، فإنه يصيرُ في الكلام تناقُضًا؛ لأنَّ مَن طوَّل القيامَ على قيامِه صلى الله عليه وسلم لم ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

في «الصحيحين»، عن حمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بن مالِكٍ قال: إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا، قَالَ ثابت: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لاَ أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

الذين يخالفون صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهم إما أن يطيلوا ويشُقُّوا على المأمومين، وإما أن يخفِّفوا ويخِلُوا بالصلاة، والمطلوب الجمع بين الصِّفتين.وقوله: «وفي رواية الصحيح: «وَإِذَا رَفَعَ...»» أي: بالإضافة إلى الاعتدال من الركوع وإطالة ذلك حتى يُظنُّ أنه نَسِي، كذلك كان يطيل إذا رفع م ...