×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

ولقد كـان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من يكتب الحديث، لكنه كان يكتب لنفسه خاصة، أما الكتابة العامة، فإنما حدثت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لـمّا خيف على السُّنَّة من الضياع، فقاموا بجمعهـا وتدوينها وترتيبها.تنبيه: القرآن الكريم جُمع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فما مات صلى الله ع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

أفـاد ذلك بشيئين: أحدهما: تحريم الاختـلاف في مثل هذا، والثاني: الاعتبار بمن كان قبلنا، والحذر من مشابهتهم.**** يعني: أنَّ الاختلاف المنهي عنه تضمَّن أمرين:الأمر الأول: الاختلاف في الأشياء التي لا تحتمل الاختلاف، مثل ما حصل بين ابن مسعود والرجل الآخر، حيث اختلفا في القراءة، وكلٌّ منهما معه حق، فه ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اعلم أنَّ أكثر الاختلاف بين الأُمة الذي يورث الأهواء تجده مِن هذا الضَّرب، وهو أن يكون كل واحدٍ من المختلفين مصيبًا فيما يثبته، أو في بعضه، مخطئًا في نفي ما عليه الآخر، كما أنَّ القارئَين كلٌّ منهما كان مصيبًا في القراءة بالحرف الذي علمه، مخطئًا في نفي حرف غيره. فإنَّ أكثر الجهل إنما يقع في النف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

اختلفا في القراءة، حيث إنَّ كلًّا منهما مقتصر على ما معه من الحق، ومنكرٌ لما مع غيره من الحق.والواجب على الإنسان أن لا يخوض فيما لا يعلم؛ لأَنَّه لا يعلم كل شيء، فإذا خفي عليه شيء، فالأصل أن لا يُنكر، وإنما يتثبت أولاً، أي: لا يتسرَّع في الإنكار، لكن يتثبَّت؛ لأنه ربما يكون مع المخالف وجه من الص ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

للَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٧ رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ ٨﴾ [آل عمران: 7 - 8] أي: كما زاغ أول ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

مثل ذلك: ما رواه مسلم أيضًا عن عبـد الله بن رباح الأنصاري: أنَّ عبد الله بن عمرو قال: هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، قَالَ: فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَقَالَ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أو أنَّ إحدى الآيتين منسوخة، والآية الأُخرى ناسخة لها، ولا يجوز البقاء على المنسوخ، بل يجب الأخذ بالناسخ.وربما تكون هذه الآية مطلقة، وهناك آية مقيِّدة لها، ولا يجوز الأخذ بالمطلق دون نظرٍ إلى المقيَّد، بل يجب حمل المطلق على المقيَّد، أو تكون هذه الآية عامّة، وهناك آية أخرى مخصِّصة لها، فيحمل الع ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ق كلُّه لا يعارض بعضه بعضًا، ولا يُناقض بعضه بعضًا، ومع ذلك جاء هذا التحذير، فالواجب على المسلم - لا سيّما من كان عنده بصيرة وعلم ومعرفة لأسرار القرآن وأسلوبه - أن يُرجِع بعض الآيات إلى بعض، فحينها يظهر له المقصود منها جميعًا، أما إذا أخذ آية على حدة وترك الآية الأخرى، أو انتزع آية من سياقها واس ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

الاختلاف على ما ذكره الله في القرآن قسمان: أحدهما: يذم الطائفتين جميعًا كما في قوله تعالى: ﴿وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخۡتَلِفِينَ ١١٨ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

العمل به، وقِسم خالفوا الكتاب، وعبدوا الأوليـاء والصالحين، واختلفوا فيما بينهم، وتفرقت المعبودات؛ لأنهم تركوا التوحيد، فصار كلٌّ يعبد ما يروق له وما يهواه، أو يعبد ما يستحسنه بعقله، والعقول تختلف، والاستحسانات تضطرب، فلما تركوا الكتاب ابتُلوا بالاختلاف، ولهذا قال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا يَزَالُونَ ...